赵郡，李氏祖宅。

深秋的阳光透过古朴的窗棂，斜斜地洒在铺着细席的学舍内。空气里浮动着淡淡的竹简墨香与窗外桂子的甜香。

十来个年龄不等的孩童，跪坐于各自的案几之后，朗朗的诵读声正从他们口中传出，带着稚嫩的认真：

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”

为首的夫子是一位须发花白、面容清癯的老者，身着素色深衣，闭目抚须，随着诵读的节奏微微颔首。他乃当代李氏家学中颇负声望的经师，尤精《诗》、《礼》。

在这些摇头晃脑、努力将音节咬准的“小萝卜头”中间，一个约莫七八岁模样的男孩，身板挺得笔直，跪坐的姿态一丝不苟，远超这个年龄孩童应有的沉稳。

他面前摊开的竹简上，正是《周南·关雎》的篇章。他也跟着诵读，声音清亮，字正腔圆，只是那双眼眸深处，却是一片与年龄绝不相符的茫然与些许无奈的放空。

这男孩，正是李衍降生此世后的身份，赵郡李氏当代家主李崇幼弟李屹的独子——李衍。

此刻，李衍（幼年）的心中，远不如表面看起来这般平静。

“关关雎鸠……君子好逑……”他一边机械地跟着念，一边神游天外。“所以，我千辛万苦，分魂转世，从洪荒玉峰山转世，就是为了跟一群拖着鼻涕、背书还会打嗝的小屁孩，一起研究怎么追求淑女？”

一股荒诞感油然而生。他想起自己转世前，在平心娘娘殿前的慷慨陈词，什么“体悟人道变迁”、“见证文明璀璨”……豪情壮志仿佛还在昨日。

可现实是，他如今是个连自己吃饭穿衣有时都需要乳母帮忙的小豆丁，每日功课除了咿咿呀呀背诵这些对成人而言或许意蕴深远、但对孩童来说多半不明所以的诗篇，就是练习书写那复杂无比的大篆，还有学习基本的礼仪进退。

学舍里，坐在他前排的一个胖墩，因为背错了几个字，被夫子用戒尺轻轻点了手心，正瘪着嘴要哭不哭；旁边一个扎着总角的小丫头，趁夫子不注意，偷偷从袖子里摸出一块饴糖，飞快地塞进嘴里，鼓着腮帮子努力做出一本正经的表情；更远处，两个男孩在案几下用脚悄悄互踢，进行着无声的“战争”……

李衍默默收回目光，心中那点因转世而生的宏大期待，就像被戳破的皂角泡泡，啪嗒一下，碎得只剩些许湿漉漉的痕迹。

“这次转世轮回……到底是对，还是错？”他甚至有那么一刹那，怀疑自己是不是在玉峰山清静日子过得太久，以至于头脑一热，做出了一个极其愚蠢的决定。

然而，这份“愚蠢”的感触，在他接触到家族真正的核心传承时，被稍稍冲淡了一些。

赵郡李氏，并非普通的士族。其先祖与老子有渊源，虽年代久远，谱系难考，但家族中确实秘藏着一卷据传是老子西出函谷关时亲著的《道德经》真迹残卷！

并非后世流传的完整版本，而是最初的原稿残篇。

数百年来，李氏先祖结合这残卷奥义，以及家族同样珍藏的《黄帝内经》古本，摸索出了一套独特的修身养性之法。

专注于人体自身的“精、气、神”三宝，讲究“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”，旨在调和阴阳，强健体魄，延年益寿，乃至在精神层面达到“形与神俱”、“恬惔虚无”的境地。

李衍作为家主亲侄，天资又显早慧，在正式开蒙后不久，便被允许在完成日常学业后，跟随家族中一位精于此道的族老，修习这套“李氏养生法”。

当他第一次按照那古老的呼吸节奏，配合特定的意念观想，感应到体内一丝微弱却真实存在的“气”感，并察觉到精神随之变得清明几分时，他心中微微一动。