许逊与三太子面对面，首当其冲，被至少三五千条金刚杵围攻，血量狂减。众弟子也各被上百条杵狂敲。每条杵都能打出上百点伤害，累积下来可不得了，这法宝也太恐怖了些。只有李伟一直挂在最后，与所有部下总共才摊到近百条金刚杵。要说李伟之前杀的蛟龙，比各位弟子还多，为什么仇恨值反而更低？不是仇恨值的问题，而是李伟跟这位三太子有交情嘛。这位南海三太子，正是小白龙。李伟这段时间用六品香已经把小白龙仙缘加到30了，虽然不至于在副本中化敌为友，但至少不会被重点针对。当然，李伟可不会那么客气。“蜃珠！”李伟顶着攻击冲上前去。系统提示：“南海三太子被困，持续时间1秒！”1秒，已经相当不错了。这一幕，许逊和南海三太子都被设置成了三品，而许逊还要略逊一筹。如果不是蜃珠等级和李伟本身法力都有所提升，连困1秒都恐怕达不到。1秒钟时间，只让万千条金刚杵稍稍停顿，却并没消失。“罢了，九天游仙枕！”李伟咬牙，扔出自己唯一的五品法宝。三太子的如意杵太强，无论如何，值得赌一把。“南海三太子的魂魄进入九天游仙枕！”这一次，系统没有提示具体时间。“不知能困多久。”李伟看着正往地面跌去的三太子和金刚杵，自语着。游仙枕里，二十四乐伎是专门留在里面的，但其他鬼魂是从厉鬼图中调过去的炮灰，李伟毕竟不舍得把战力留在枕头里。许逊和弟子们哪里会放过这机会，全力攻击失神的三太子。李伟指挥部下抢功，杨雄更是扛着龙头铡飞奔过去。“如意杵啊”李伟嘴角似乎在流口水了。不要怀疑。这能够装进耳朵，能大能小能化身千万的如意杵，就是孙悟空那如意金箍棒的兄弟。《铁树记》里，南海三太子亲口对孽龙说，这如意杵和如意棍都是他父王的宝贝，如意棍被齐天大圣讨去，取经路上打死不知多少妖怪，而如意杵则一直留在龙宫。《西游记》中说如意金箍棒是老君冶炼，大禹用来治水的。而在《铁树记》中，如意杵和如意棍的来头更大。乃是开辟时盘古所炼，取昆仑山岩、广寒宫树、须弥山铁、太阳宫火，叫来女娲助炼，太乙护炉，祝融看火！一般人看到这里，可能只会轻蔑一笑：“这个作者瞎吹，一本烂同人而已，没有价值。”有些东西，真不能看表面。一般认为。百回本西游记现存最早版本是万历二十年世德堂本，邓志谟《铁树记》是万历三十年刻印的跟风之作。不止铁树记，包括邓志谟的其他作品，还有同时期的《四游记》、《太宝太监西洋记》、《南海观音菩萨出身修行传》等书中也都提到或使用了西游记中的东西。所有很多专家认为。是世德堂百回本《西游记》的巨大影响，让书商们看到有利可图，纷纷跟风创作，引发了明代刊刻的高峰。那么。这些跟风的“同人”，就真的没有价值了么？对西游记熟悉的人，应该注意到了。这里出现的南海三太子，为什么会是小白龙呢？《西游记》里，小白龙明明是西海三太子嘛，邓志谟连抄书都会抄错？其实在元杂剧的西游记里面，驮唐僧取经的，正是“南海沙劫陀老龙第三子”。所以真正乱改的人，是世德堂本的作者，姑且就算作吴承恩吧。西海或者南海，有关系吗？当然有，因为观音正是居住在南海，她与南海龙族之间有感情，才会替小白龙求情。既然邓志谟在白龙马问题上尊从早期原著，那么关于如意棍的描述，也有可能是出自更早的版本。在《大唐取经诗话》里，猴行者连兵器都没有，需要的时候，顺手拿玄奘的金环杖使使，这是金箍棒最早原型。而各种元杂剧里面，不管齐天大圣还是通天大圣，都是使“铁棒”，没有特别说明。所以“如意金箍棒”被认为是吴承恩的首创，是一个好脑洞。但《铁树记》的描述，表明在元杂剧与世德堂本相隔的两百年之间，某个版本已经提到了“如意棍”和龙宫借宝的情节，而且有所不同。同时也说明，世德堂本这洋洋数十万字的巨著，在万历三十年时并非最流行的版本，毕竟能买得起这本大部头的人太少。关于那本，或者那些失传的，只留下残篇的《西游记平话》等版本，这里就不多说了。应该这么看，万历年间涌现的大量神魔，确实受明初西游记故事影响，而我们今天看到的“世德堂本”，只是另一家受到影响的书商，修改出来的，更加优秀的版本。所以百回本西游，跟铁树记、四游记等书应该视为“同辈”。总之，在没找到原本之前，铁树记中关于如意棍的描述，非常有价值。而如意棍的兄弟如意杵，自然也很重要了。南海三太子的元神在九天游仙枕中，足足呆了三分钟才出来，他的身体早被炸得伤痕累累。李伟数十名部下，大多变身，合计的伤害值仅次于许逊的双剑，以李伟现在的抢怪水平，终于拿下三太子的最后一击。快速看了一眼“阿赖耶识”的经验值，涨了4点。五品boss涨1点，四品2点，三品4点，还是任重道远啊。“许真君请住手。”天空中忽然传来一声轻唤。祥云、莲花、佛光、香风，送着一位容貌端庄的女菩萨降下。正是观音菩萨到了。虽然这次面对着面，看着真身了，但李伟还是看不清观音的具体形象，光线太强啊。“看在我的面子上，放过此龙吧。”观音轻拂杨柳枝，将三太子救活过来。许逊见她法力大，只得收起杀心。“三太子，你可去蛇盘谷鹰愁涧，三百年后唐三藏取经，你变个骡子，为他驮经，戴罪立功吧。”观音徐徐道。(。)