大殿火脉洞眼之上的庄玉，神情肃穆严正，内心已极为激动，自己已经过了心魔劫，过了冲击元婴最困难的一步。

冲击元婴，熬历心魔，每个修士都会不同，都会有极大区别，但都需要做到三元合一。这三元指的又是在元胎和修士九觉贯通的瞬间，修士被拉入心魔幻境时，元胎神性被激发出来，会一分为三。

这三元常被称为恶元、善元和本元，庄玉在黑暗空间中看到的自己，可以被视为本元，他所听到的心神中传出的两个不同声音，可被视为一为恶元、一为善元。

在黑暗夜空之上，赤青火树旁看到的那两个自己，可视为恶元和善元的具相。

恶善两元也并非单纯地就是恶和善，而是元胎神性中互相对立的两个方面。

元胎的这神性三元，在心魔幻境中实现统一，修士才能从心魔幻境中出来，才算是过了心魔这关，否则会沉沦在心魔幻境之中，终被心魔所掌控。

同时元胎的这神性三元，虽在修士冲上元婴后统一于元婴之中，但并不是就真的消失了，他们会随着修士修为的增进，在无形中、在不可察觉之处暗中增长。

直到修士进入到大乘境界，渡过几次五行雷劫之后，才能再次感受到三元的存在，不过此时的三元已被称为“三尸”了。

到了化仙境界，修士要从神人化为仙人，需要摆脱掉元婴的神性，便是要斩去三尸，才能化仙成功，飞升仙界。

这化仙境界的斩三尸之事，庄玉先前听史昭论道时曾听她提起过，但她也只是提到了化仙需斩三尸、三尸和元婴有关，至于如何斩三尸，她也是说不清楚的。

冲过心魔这关，庄玉没有用元魂珠，这也就意味着来日他的元婴神性将比寻常元婴更为稳固，神性的增长潜力也将更大。