这六个字彻底劈散了所有人心中的争论和迷茫。

再多的理论,再精妙的推演,也比不上一个活生生站在力量巅峰的实例。

张唯的存在本身,就是这条道路可行性的最强证明。

会场内,所有的不甘、质疑、颓丧,瞬间烟消云散。

取而代之的是拨云见日般的明悟,绝境中看到通天坦途的激动与狂热。

张唯的目光再次扫过全场。

“从今日起,华夏修行之路,当下先立三境,炼体、练气、凝神。三位一体,不分高下,并行不悖!”

“此三境,乃筑基之基,并称为筑基三境,修行者可从自身禀赋出发,选择任何一境作为起点,勇猛精进。凝神一境,需悟性天赋,门槛最高,练气次之,需对自身气血内息有敏锐感知,炼体则人人可练,只需持之以恒,打

磨筋骨,定有所成。”

“三境之间并非壁垒森严,炼体圆满,气血如烘炉,元气自生,便可顺理成章迈入练气之门,练气炼体皆至圆满,气血真元交融滋养,精神饱满,亦为凝神开辟识海打下坚实基础。炼肉身,乃铸就道基,练内气,是驱动道

力,凝神识,为掌控道法。三者缺一不可,共同构筑登天之梯!”

“至于再往后……”

张唯的声音略微低沉下来。

“筑基三境圆满,根基深厚,真气充盈至极致,便可尝试凝气化液,由后天返先天,化真气为更精纯、更凝练、蕴含生命本源之力的真元,将气海拓展,化为真元之海,此境,可称之为元海。

元海境的核心,在于不断扩展这片生命之海的广度,提升真元之液的纯度,为下一步,凝结金丹,做最后的积累与准备。”

他微微一顿,目光扫向众人,为这场决定华夏乃至人类未来修行方向的会议,落下了最终的定音之锤。

“筑基三境,元海为桥,此乃我以自身道途印证,为末法时代开辟的可行之路。无需再议,就这么定。”

会议厅内,最后一点关于凝神观想细节的疑问消散在空气中。

张唯环视全场,那些曾德高望重的高僧,饱读道藏的真修,他们用一种近乎朝圣的炽热与由衷的敬畏看待他。

他们的惊叹低语汇成一片嗡嗡的背景音,目光紧紧追随着他,仿佛在仰望一座骤然拔地而起的通天巨峰。

张唯的心湖却前所未有地平静。

这场论道,对他而言,远非简单的答疑解惑。

它是自身道途的一次自证,是见性之路上又一块基石。

他清晰地感受到那份明悟在心镜中流转沉淀。

心为君,性为根。

他默念着,思绪如清泉流淌。

明心者,如拂尘扫镜,破尽后天意识执着,六尘覆盖之虚妄,见性者,乃剥离迷障,照见元神本源之真如。

炼神必先炼心,见性方能见道。

这条路,从最初的守心定念,到明心破妄灵光初显,再到如今观性之境。

他已能清晰观照本心,映照真性。

下一步,便是更深入的识性,真正认识并掌握那本源之性的玄妙。

这每一步,都走得艰难,却无比踏实。

精神的超脱,心灵的参悟,远比单纯搬运真气、淬炼肉身来得更玄妙缥缈,也更为根本。

这观内己之路,是向内深掘那无穷小,却能在其中照见宇宙无穷大。

它亦如当初路隐道长点拨的西游之路,唐僧的诸般凡俗心绪,化作心猿悟空、八戒贪嗔、悟净执念、白龙意志。

一路降妖除魔,历经九九八十一难,非为取那有字真经,实为磨砺心猿意马,定性证道,终得正果金身。

“这便是我如今所做的一切。”

张唯心中澄明。

欲成那超脱逍遥之仙,不单单只需吞吐灵气、凝结金丹的苦功,更需时时叩问自身心灵。

心性若无法驾驭那随之暴涨的力量,如幼童挥舞神兵,非但不能超脱,反会堕入魔道,万劫不复。

力量是舟筏,心性才是舵手。

没有这舵手指引方向稳住风浪,再坚固的舟筏也终将倾覆于欲望与迷失的汪洋。

眼见这些高僧真修还沉浸在讨论中,张唯已经悄然离去。

吕运引着张唯,穿过内部通道,坐上车来到一处被严密安保隔开的独立区域。

推开厚重的仿古木门,眼前豁然开朗。

映入眼帘的是一座古意盎然的庭院式道场。

亭台楼阁错落有致,引活水成溪流,假山奇石点缀其间,几株虬劲的古松散发着沉静的生命力。

阳光透过精心设计的镂空花窗洒下,光影斑驳,空气清新得不似室内,带着草木的微香。

“藏风聚气,七象俱全,引地脉之温润,纳天光之清辉。”