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第95章:阳顶天难道真是杨过后人吗?这设定从哪传出来的(第1页/共2页)

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明教。

放在历史上,这个教派的名字应该不叫明教,而是拜火教才对。

不过在武侠里,明教的辉煌历史,只需一本倚天屠龙就足以描述的一干二净。

天下第一的魔教,抗元势力的先锋,未来被拆分开来,一分为二的大明王朝和日月神教...

那本笑傲江湖,更是与倚天屠龙记之间产生了一种奇妙的感觉。

明教所处位置极为偏僻,那是远离中原所在的遥远地方。

中原六大派中,唯有昆仑派距离明教最近,几乎是出门就能看见的程度。

但昆仑派也不至于要跟明教斗个你死我活。

首先,昆仑派没那个实力跟明教斗,其次,明教现阶段还没有成为未来的那个魔教,其名声倒也不至于到烂大街的程度。

现在的明教虽然在江湖上名声不太好,但大伙基本也都能保持一个平常心看待。

哪怕是到了后来,明教被称为魔教,那也是在江湖同道上的名称。

但明教在抗元一事上的突出,又让江湖同道说不出什么。

若非是因为杨逍太能招惹是非,再加上元廷故意在引导,只怕未来六大派围攻光明顶一事,说不定还不会发生。

然而事实如此,局势也是如此,未来还会发生的事情未必会发生,但现在将要发生的事情,眼看便要来临。

明教周遭势力所在范围内,多的是仗剑而行的武林人士出没,这些人也并不全都是明教中人,多得是江湖四海的各路豪杰,还不是后来明教名声烂大街后,人迹罕至的模样。

此刻来往奔走的,络绎不绝。

光明顶还未登上,明教周遭由教中哪个势力来主导已经一目了然。

那身着红色服装,头上绑着布条的人,正是明教五行旗中的烈火旗弟子,表明着此处乃是五行旗掌控。

“五行旗、五散人、四大护教法王、光明左右使,再加教主...”李寄舟背着行囊琢磨着明教的势力构成:“五行旗旗主拥有雄厚的军事力量,麾下人数众多,直接听命于教主。”

“五散人类似客卿性质,也起到出谋划策的作用。”

“四大护教法王更像是将军,实力高强的同时权利地位也并不低。”

“光明左右使类似御林军总管,负责总坛安全。”

“而教主...”

越是细究明教的势力构成,李寄舟便越是能得出明教这套体系天生就是为了造反而生的。

也难怪后来元廷会将明教视为洪水猛兽了。这等制度下,明教可比那些散兵游勇的起义兵卒可怕多了。

是真正意义上有了气候,能对大元造成威胁的存在。

也恰巧,是李寄舟现如今所选定的目标。

而对于阳顶天这个倚天屠龙记中出场就是死亡的存在,李寄舟对他的了解也并不多,只知晓明教在他的手上完成了统合,也是在他的手上确定了抗元的目标和路径,让明教自此走上了正统。

但也是因为他,先上少林挑衅,再对中原武林大放厥词,开启了明教上下对中原武林的蔑视,继而导致了明教的名声进一步被诋毁败坏,为后来元廷定下用武林人对付明教的策略而埋下祸根。

这位神秘的阳顶天阳教主,其来历与身份皆不为人所知,哪怕是李寄舟亲身处于这个时代,他也不太清楚阳顶天究竟来自何方。

虽说后世的确有人猜测过阳顶天的身份可能是古墓里杨过的后人,但这种事又没有个十拿九稳的证据,李寄舟实在不敢相信,也不敢往这方面靠。

有些事,还是只能亲眼见了才知道。

李寄舟奉上了拜帖,相较于嵩山少林寺和丐帮君山脚下,明教周遭倒是没有那么多花里胡哨,因为那城门口立着的就是五行旗的子弟,是正儿八经的打着教众的名义伪装起来的军队。

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