发表人：和尚无儿孝子多（白色帝企鹅马甲）

发表时间：2010－8－29

为方便看，约二十一楼，请勿插队！先谢过，来个定场诗：

潜水由来不计年，

几番沧海换桑田。

曾经沧海难为水，

只羡鸳鸯不羡仙。

新人报道，各位大神、老道在上，和尚有礼了。和尚的名字虽然酷似佛门中人，实际不然，一贯毁佛灭道，因此要和在下探讨色即是空、天道人心的道友可能要失望了。

假定非要冒充个僧，如果不是个妖僧，那怎么至少也得算是个情僧吧，不信，有诗为证：

借用《古诗十九首》为体裁，乱谈凡人，首句一律引用原作，以示关联，或仍有个别妙句借用，其他则为和尚的yy。这么说也不对，还有不少是从其他地方生吞活剥来的，牵强附会，不入高人法眼，见笑，见笑！

对《古诗十九首》原作感兴趣，想对照看看的道友，请自己度一下吧，在此不附。

第一，行行重行行

行行重行行，与君生别离。遥忆初相见，情迷血禁地。

宗门工媚术，守身洁如玉。一旦相托付，性命两交织。

平生少聚首，甘苦自心知。妾情如蒲草，君心似磐石。

草密风摧折，磐石不可移。临行赠密宝，轻财感意气。

胡马依北风，越鸟巢南枝。游子不顾返，浮云蔽白日。

闭门独对月，梦回泪如雨。梦君早沦落，汗冷罗衫湿。

念君几时回，英雄奇盖世。足下踏祥云，身着金甲衣。

两界隔苍茫，相思无处寄。春蚕归尘土，犹含未尽丝。

自注：此篇哀南宫也。记得紫霞仙子说过：我的意中人是个盖世的英雄，有一天他会脚踏五彩祥云，身披金甲圣衣来接我。但是至尊宝为了获得解救紫霞的能力，却不得不放弃爱情，实在杯具！

南宫和韩立，可以和紫霞、至尊宝的故事相比拟吗？好像不能，南宫似乎不像紫霞仙子那样，期盼一份完、美的爱情。南宫和韩立一样，把仙看得比情重要，他们要的是天长地久的生命。但我好奇的是，在与韩立分别后，南宫会怎样的思念他呢？也许象韩立跑到乱星海那次，以为韩立陨落了，时间长了，也就慢慢淡忘了。

用已知推断未知，似乎这是合理的解释。

反过来看呢？韩立会知道南宫还活着，他会思念南宫吗？和尚实在不知道。也许其实没有感天动地的爱情，一切都是和尚自己在yy，哈哈

第二，青青河畔草

青青河畔草，盈盈海中花。蜂蝶狂征逐，敢不隐风华？

匹夫畏怀璧，弱女忧艳名。甘泉水先竭，自由竟天争。

妾本商家女，利器善为用。进退不由身，江海寄飘萍。

侥幸遇君子，得人不得时。落云传盛典，伤怀独远避。

有缘还无缘，感恩荐枕席。一生博强命，奈何悲际遇。

自注：此篇怜紫灵也。紫灵，凡人中第一美女是也，可是这等倾国倾城，给紫灵带来了什么呢？宗门财货被夺，母被害，焉知不是被图谋美色。而紫灵也利用自己的容貌，迷惑了鬼灵门修士，赢得韩立的好感，可谓有利有弊。

没办法，容貌是上天、父母给的，无法改变。就连她的爱情，因为容貌太美，自然眼光极高，绝不肯做二房，不幸就在这里。“孔明得其主，不得其时”，紫灵对于韩立，只能是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未娶时”。

紫灵的一生，是拼搏奋斗的一生，是反抗胁迫的一生。抗争固然是抗争，除了韩立这个上天的宠儿，谁能抵挡宿命呢？

反抗天命，但是无奈天命。大晋重逢，真应了那句话，“若说是有奇缘，如何心事终虚话？若说无奇缘，为何偏偏遇到他？”紫灵的心机，不弱于韩立，其独立之精神，亦不弱于韩立。可悲的是宿命，是没有猪脚的光环。

“重阳一生，不弱于人”，面对紫灵这个女版重阳，只能感叹！！

紫灵的故事，是完整的故事，不期待再相见了！

第三，青青陵上柏

青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。

十岁入仙途，千年偶一归。遥念松柏处，君家冢累累。

秋风萧杀人，伤别灞桥柳。聚散古难全，双亲身早朽。

仙凡本殊途，失意十八九。游子心伤悲，世人忍苛求？

命运有异同，贫富有等差。豪门高且危，长久逊寒家。

翩跹堂前燕，终入茅檐下。纵得长生法，哪堪夺造化。

自注：此篇感修仙也。韩立自幼离家，不曾膝下承欢，而雏鹰长大自然会飞离巢穴的，对于不满二十的韩立所做的选择，怎么能苛求呢？树欲静而风不止，感受是相同的，诸如饭粒之中，是否不少人寄籍京华，奋斗打拼，而父母仍居于乡下呢?长安居，大不易，理解万岁吧！世上不如意事，十之八九，古人诚不余欺！

纵使韩立修仙成功，长生不死，就能夺天地造化之功，具有改变世人悲欢离合的力量吗？和尚看未必，伟人说了，“我何曾改变世界，不过影响了北京周围的几个村子”。相信韩立也是如此。

为了看山外的世界走出山村，经历过了，才知道没有不散的宴席，没有长盛不衰的豪门。别用修仙界的关系招摇，韩家祠堂的一席话，发自肺腑啊！

唉，他要是石头里出来的就省事多了，孙猴子不就是生来于天地同寿，与人无尤，与世无争的吗？韩立要那样就不用修了，他可不像孙猴子，会去抢玉帝那个烫屁股的座儿。但若真是石头里出来的，我们就没焦点看了，不是吗？

第四，今日良宴会

今日良宴会，欢乐难具陈。岂知万里外，有客意灭门。

风波平地起，谈笑驱虫云。暮为腹中食，朝为座上宾。

人生寄一世，奄忽若飙尘。可笑生死际，哓哓问何因。

君子慨意气，一诺重千金。无定河边骨，春闺梦里人。

此恨无绝期，血誓报知音。勿怨妇人毒，难酬爱侣恩。

寄语付家祖，世情不可昏。万恶淫为首，斩草务除根。

自注：此篇咏付家堡事也。灭门之祸，可谓惨矣。出来混总要还的，谁叫你惹了辛如音呢？齐云霄对辛如音的爱有多深，辛如音对付家的恨就有多长。美女够狠，身怀绝技的美女更狠，先天内分泌失调又死了老公而且身怀绝技的美女实在是狠上加狠。

末尾几句是调侃了，和尚云：一个人要么做好事，要做坏事就一定坏到底，千万别半途而废。

加注：凡人读过多遍了，此首完篇后，偶尔翻阅才发现六四五章写到，无数凡人毒毙在付家的护山大阵“毒云紫瘴阵”下，付家丝毫不以为意。看来付家作恶是罄竹难书，和尚从前居然没留意到，也许是从前下的那个版本给漏了，辜负了忘语的细腻，罪过！罪过！

第五，西北有高楼

西北有高楼，有人楼上愁。暮色伤心碧，寂寥立寒秋。

天心何不平？妾身何命薄？资质本愚笨，容貌亦粗陋。

自当寻常死，哪堪配龙俦？

世事多幻数，弟子变师祖。甘心居妾室，怀痛做门徒。

万里赴黄沙，暗自生情愫。元婴不可期，空负鸾凤约。

岂敢怨良人，相识终身误。

自注：此篇伤慕沛灵也。小慕可怜，而韩立何辜？鸾凤约，颠凤培元功之约也。不理解的是，在用不上这个功法后，何必让小慕名为侍妾，实为门人呢？远赴极西之地，已经将小慕作为侍妾来用了嘛。不过时机不成熟，不能圆房而已。

哪怕初始是为了逃婚，怎么说小慕也算是选择了韩立。如果就让小慕最终“孟光接了梁鸿案”，纵然身死，又有何怨？大概是怕了瓜田李下、****之嫌吧。

吹皱一池春水，干卿底事？算是和尚多事，该打、该打

第六，涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，凡区多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

南国有乔木，淡月照佳人。临别赠千言，感怀谢知音。

同行二三月，屡屡投琼琚。世人皆欲杀，君意独怜惜。

良言动魂魄，冰霜我何惧？厌闻绝世法，铜臭阿堵物。

中夜怀故友，惭愧素不羁。结交原似水，相知不相识。

自注：此篇怀友人也。古诗十九首的原作中，从抒情的感觉上说，和尚最喜欢第六首了。优美动人的抒情诗，总是最单纯，又是最丰富的。

本来不必改原作，但原作是游子思念家乡和道侣的，为避免唐突兄弟和佳人，不得不点金成铁。本首不解释，送给你们，关心我的朋友。。。

第七，明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。草堂夜未眠，著书费心力。

平生多艰辛，衡门久栖迟。冠盖满京华，斯人独憔悴。

一朝忽振作，晴空奋羽翼。落笔生龙蛇，腕下惊风雨。

字字皆心血，长路大不易。负轭蹒跚行，谁忍屡鞭策？

名高实未觉，忠恕唯本色。世人说纷纭，欲答已忘语。

自注：此篇向忘语致敬。比起忘语的才学，忘语的做人，更让和尚佩服。和某些玩意不怎么样，却洋洋自得、踌躇满志的写手相比，忘语谦逊、低调，大有古君子遗风。有才有德，不简单啊！夫子自况，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！忘语可能不一定到这个层次。但如曾子云：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？忘语当之无愧！

想起《约翰。克利斯朵夫》结尾的场景，那个肩负孩子渡河的巨人，在暗夜里独自前行，感动！

第八，冉冉孤生竹

冉冉孤生竹，结根天星城。爷娘无大儿，玉灵无长兄。

天意难推托，素手执帝宫。可叹女儿身，化作男儿雄。

海外干戈起，独木弱难支。万里感援手，轩车来未迟。

俊逸谁家子？倜傥坦腹儿。富贵弃似履，情丝空暗系。

霸业如枷锁，缚我不得飞。亲恩重难违，念此泪沾衣。

自注：此篇述凌玉灵也。玉灵出场，让韩立男女莫辨，是不是天星双圣从小把女儿当儿子养，造就玉灵的中性？玉灵面对星宫男修的殷勤，态度也耐人寻味，第一反应是厌恶，转而变成笑靥了。厌恶是本能，笑靥是政治。为了承担父母和家族赋予的责任，玉灵很努力了。

可怜天下父母心，双圣的自爆，证明父母之爱的无私伟大，可这么沉重的爱，也是常人很难承受的。玉灵看待所有的事情，难免已经有了底色。

后面和尚又自做多情了，尽管东床入赘是最理想的，但凌玉灵未必有心追随韩立，毕竟父母之爱那么沉重，已经报答不完。从小受的教育，灌输的价值观念也和韩立不同。

这个人物忘语写的够好，够完整。

第九，庭中有奇树

庭中有奇树，功能养魂息。寂寞虚天生，险阻人难至。

孰敢冒死来？草泽多奇女。姐妹情意重，何畏鬼与蚁？

还魂非小术，仙业将倾頹。道义不言弃，难念此身危。

女儿独刚烈，惭愧众须眉。后事尚可期，灵界待轮回。