发表人：骑着毛驴追太阳
发表时间：2010－9－18
真正完整客观鉴赏评价一部作品，需要联系作者当时所处的社会背景、作者生活经历以及结合当时的事件等等。如果离开了这些作品背景知识，单独孤立地看作品，从文字上做文章是没有任何意义的。只有了解该作品的这些背景，你才能看到作品中深层次的东西以及作者通过作品所表达的思想。鲁迅先生是当代有名的文学家之一，他的很多作品都是针对那个时代某些事某些人而写的，具有极强的讽刺现实意义，他的作品跟当时的时代和环境是紧密相关的，因此在鉴赏分析鲁迅作品时是需要了解当时作品的背景，才能真正明白他文章的真正用意。
在分析凡人前，我们先来了解忘语所处的社会大背景以及他的生存状态。忘语是76年出生，那时候正是特殊时期后，改革刚起步。国家和社会家庭都很穷困，忘语家庭条件一般（这一点从忘语初中毕业就考中专可以看出，那时候基本都是学习好且穷人家的孩子才考，原因是能够早点参加工作为家分忧），因此早年的忘语应该是吃过不少苦，对苦这个字有过深刻理解吧。忘语毕业时参加工作在94年左右，那时候正是92年邓（小评）南巡讲话后国家开始第二次深刻改革开放，人们开始纷纷经商，传统道德观念开始瓦解，全民开始“向钱看”。然后在90年代末期到2002左右，国有企业员工开始下岗企业开始重组，这期间，由于经济的发展，社会需要大量的高学历人才。估计这个时候，社会的需求促使忘语考了大学法律专业。然后在2002年以后，国家开始大学扩招，到2006年左右，大学毕业出来找工作开始困难，这也引发了企事业单位开始追求更高学历人才，这些单位学历低且还没有熬出头的人开始受到排挤，逐步********，只有自考本科学历的忘语就是********的对象吧。70年代那批考大专中专的人是很悲惨，在他们毕业工作时候，企事业还不是太重视人才，且论资排辈严重年轻人靠边站，等到2000年后，论资排辈的现象开始淡化的时候，强调高学历的时代又来了。像忘语这样，在2000年前还没熬出头的人，其从事的事业已经看不到成功的可能，除非转行。忘语也看到了这一点，才会在凡人上架没多久毅然辞工专职写字，至少起点已经有番茄和三少的榜样，他有成功的希望。
在忘语工作的10多年中，社会经历了前所未有的变化，社会的转型导致人们的道德观念开始淡化，社会信仰崩溃，人们开始前所未有地追求权力、金钱以及学历等，一些高官、有钱人以及高学历的人成为人们追捧的对象。社会贫富差距在不断扩大，根据权力、金钱和学历开始形成和划分社会各阶层。从90年代中专学历被人追捧到2000年以后大学学历都没人理，经历了此种落差的忘语深刻体会了现实社会丛林法则的残酷以及人际关系的复杂，也看到了很多人性丑恶的一面，再要好的同事或者朋友在面对竞争下岗时也会因为成为仇人。正是因为这种丰富的社会经历体验让忘语在写作凡人中加入了很多自己对这个时代和社会以及人与人之间的关系的思考和诠释，这引起了很多人尤其是经历过那段时期的60年代、70年代、80年代的人的共鸣。
这种生活经历的不同造成了作者在作品风格上不同，作品所反映的作品外的东西也不一样。番茄在写《星辰变》时，只是刚刚从大学退学的学生，《星辰变》中猪脚林雷能够做到鸡犬升天、改天辟地和纯真浪漫的爱情，不正是反映身为天之娇子的那种优越感（那种考入大学就能找到好工作就可以给家人幸福）、指点江山激扬文字舍我其谁的大学生心态以及大学中那种纯粹浪漫的爱情。看了《星辰变》，通过林雷我仿佛回到了从前大学那种“给我一个支点，我可以翘起地球”的年少轻狂时代。在番茄的作品中，写的最多也是写的最好的是兄弟朋友之情，写的很真很纯很浪漫，这也真是大学纯真纯粹的同学朋友友谊的体现嘛！因此，我很反感那种因为不喜欢某部作品而贬其为小白书的行为。每本书由于作者经历不一样，所反映的东西也不一样，这样作品自会吸引有过类似经历的人群。不是一个标准下的作品，所以也不能比较其好坏。对于读者，通过思考，体会作品中的思想和深层次的东西，给自己以启迪，这就够了，这也是读书的乐趣所在。
说歪题了，我们再来看看凡人写作时，整个社会的文化环境和起点的环境。互联网从2000左右开始在全国流行，网站“榕树下”和作者“**蔡”是很流行的，网络爱情是当时网络文学的主题，让很多人为之欣喜和感动。随着互联网的发展，各种形式的网络文学层出不穷，但其中以丰富奇异的想象著称的玄幻文学成为网络文学中一道亮丽的风景线，受到很多人的追捧。这一点从起点那些大获成功的作品几乎都是玄幻作品可以看出。同时作为网络文化的一个分支的网络游戏随着互联网的流行而开始流行，其中以暴雪的《魔兽世界》最有名，影响也最大，这种影响甚至影响了忘语也影响了凡人的读者。忘语08年开始写凡人，那时候以《飘渺之旅》和《星辰变》为代表的网上各种仙侠了众多，而且那时候起点也捧出了一大批“有名”（仅在网络圈子里有名）的作者，这些作者的年收入也颇丰。起点的环境，一方面对忘语这样一个新人是激励，希望有朝一日也成为起点大婶，同时另一方面各种仙侠也为忘语提供了足够的素材和创意灵感。
正是在上述的各种背景下，忘语创作出《凡人修仙传》。结合上面的一些背景，从三要素：人物、情节和环境来看看《凡人修仙传》的所反映的作品之外的东西以及忘语想要表达的一些思想。
一、人物
中国古典早在魏晋南北朝时期开始就明确以人物为中心的写作模式，但这种人物塑造仅停留在对人物外部行为特征的刻画上，始终没有推进到人物的内心世界层面上。这也是我上一个帖说的：我国古代的心理部分的描写是很少的。西方一开始就将人物作为表现的重要内容，文艺复兴以后，更加明确了以人物为主体创作模式，他们关注人物的外部行为同时关注内心世界，如安徒生童话《卖火柴的小女孩》中就有很多心理描写，非常精彩，摘抄一段
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“她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，暖和暖和手吗？她抽出了一根火柴。哧！燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！女孩觉得自己好像坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖烘烘的，她觉得多么舒服啊！但是怎么回事呢？她刚把脚伸出去，想把脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。
她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来这时候，火柴又灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。”
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近现代以来西方在心理世界的表现方式越来越趋向于多样化和向纵深发展，形成西方鲜明的特点。东西方这两种人物写作模式是由不同的社会价值观念（东方强调社会和集体是第一要务，个人服从社会或集体，而西方却强调个人及自由）所决定的，各有其优缺点，很难有一个标准来判断他们的好坏，只能说该模式是否适合某作品。随着现代东西方文化的交流与融合，已经越来越难区分某个作品究竟属于哪种模式的写法。凡人这本书给我的感觉是在人物刻画上停留在对人物外部行为特征的描写，很少有触及人物心理的描写，所以我说凡人的写作方式有点复古的写法。由于凡人的整体风格是写实的传记体，这种复古的写法贫道觉得很适合文章的风格。