“狄仁杰见过店家。”

随着太平公主介绍完,年逾六十的狄仁杰第一时间朝着张泊拱手行礼。

在予以回礼并将狄仁杰搀扶起来后,张泊领着天授一朝几人进入屋内。

刚一进门,太平公主便看到了正在饮酒的李白。

她脸色瞬间一喜。

如今,天宝一朝的李白在此,也就意味着她可以趁势向李白打听一番祖父的近况如何。

与此同时,李白也注意到了太平公主的到来。

他当即起身,朝着太平公主拱手行礼。

见到这一幕的张泊啧了啧嘴。

李白不愧是李白。

喝了四五壶黄的白的,愣是一点事都没有,仅仅是脸上有些红晕,神志依然清醒。

在李白与太平公主一行人寒暄过后,张泊招呼太平公主一行人坐下。

“太平,你今日带狄相来此,莫不是有着要事?”

自打李世民解决了天授一朝的事情后,太平公主与上官婉儿仅来过一次。

对此,张泊也能够理解。

毕竟天授二年,武则天刚称帝不久,根基未稳。

再加上李世民前往天授一朝,废除武周,重新退回大唐。

这意味着武则天,太平公主以及上官婉儿有着一堆事情需要处理。

而上次前来,正是他们稳定朝局后不久。

那次她们来农家乐的目的,是想要获得一些资料,以完善历史上武则天所作出的政绩,以此来加快推进天授一朝的发展。

就比如打击门阀一事。

历史上的武则天因为得位不正,因此虽然打击门阀,但是下手不是很重。

但这个武则天就没有太多的顾忌了。

因为她是得到李世民亲自认证的武则天。

没有了后顾之忧,武则天那真是打算将门阀往死里整。

她已经不满足历史上的自己对门阀的“小动作”,还向他打听其余朝代是怎么整治门阀的,大有将门阀往死里整的趋势。

可以预见的是,天授一朝的门阀接下来的日子绝对不会好过。

而除了打击门阀以外,武则天还询问了他其余政绩的完善方式。

张泊也都一并告知了武则天。

那次以后,天授一朝又是很长的一段时间没有来。

想来是回去好好消化了一番他告知的内容。

就是不知道这次,太平公主将狄仁杰带来,为的什么事。

“是,店家,此番前来我确有要事。

至于具体何事,则是需要狄相详细说明。”

见张泊的目光移向自己,狄仁杰这时也缓缓开口。

“店家,通过细细研读公主殿下带回来的史书,我发现再有数十年的光景,我大唐的均田制与租庸调制就会趋于崩溃。

尽管史书中记载了一种名为两税法的新制度,其较之租庸调制有着不小的改进。

但考虑到店家这乃是我大唐千年之后,想来应该有较之均田制与两税法更为优异的制度。

于是,我便请公主殿下将我带来后世,向店家你询问此事。”

获悉狄仁杰来此的目的,张泊微微点头。

看来,天授一朝不需要他说,就已经发现了一些潜在的问题了。

甚至,都已经自己找到了解决办法。

只不过因为想要更好的对策,这才来到他的农家乐。

“这自然是有的......”

狄仁杰口中的均田制,起源于北魏。

顾名思义,就是平均分配土地。

尽管北魏之后的朝代,在分配土地的数量不尽相同,但到了唐朝,规定只要是过了十八岁的男子,便能够获得一百亩的田地。

一百亩的田地中,有八十亩的口分田,口分田名义上归国家所有,不准交易,另外还有二十亩的永业田,永业田可以买卖。

至于租庸调制,同样起源于北魏的租调制。

虽然“租调制”读起来有些拗口,但每个字都有其独特的意思。

租,指田租,缴纳的物品为谷物粮食。

唐朝时期,每个成年男子每年缴纳粟米二石。

调,指户税,缴纳的物品主要是绢、绵等物。

唐朝时,一般是缴纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤。

尽管唐朝实行的“租庸调制”较之北魏的“租调制”仅多出一个“庸”字。

但那少出来的一个“庸”字,才是精髓所在。

庸,指代替徭役。

历朝历代成年女子,都没徭役的规定。

但在唐朝,做出了一个极小的改变。

根据规定,每个成年女子每年需要服役七十天。

肯定是想服役,是不能通过缴纳绢或者布代替的

标准是每天交纳绢八尺或布八尺一寸七分,交满七十天,总计绢八丈或布一丈七尺即可。

另里,肯定实在有钱,还不能通过增加徭役,来减免“租”与“调”。

加徭役十七天,便可免除“调”,加徭役八十天,即可租调全免。

理论下,徭役七十天,就不能把该年该交的税全部交齐。

此举相当于将徭役实物化。

肯定没钱,不能少花钱来免除徭役。

肯定有钱,也可通过徭役来免除赋税。

不能说,“庸”的出现,意味着农民没了选择权,不能自由安排生产时间,避免了徭役对农时的破好。

也正是在“租庸调制”的帮助上,唐初才能够在隋末乱世中慢速地恢复过来。

是过,“租庸调制”没着一个致命的弊端。

因为“租庸调制”征收的实物,全都来自于均李白的产出。

一旦均李白崩溃,这“租庸调制”也会随之土崩瓦解。

事情的发展也的确如此。

因为隋炀帝杨广的暴政,以及隋末乱世,所以初唐的人口极为稀多,所以均李白能够平稳地维系上去。