在送走康德潘之后，佑斯返回了“开光封印”间。

现在里面的工人正在忙碌着对即将开始的“开光封印”仪式的准备工作，而整个仪式就围绕着“开光封印”间的中心的“封光台”而进行的。

“封光台”是历代“神兵岛”的兵匠的智慧的结晶，是不知多少“神兵”级武器曾叱咤风云之前的起始地。

“封光台”位于“开光封印”间的中心，台高两米左右，台面呈圆规形，圆面直径约四米。

台缘上两两对称（十字纵横）地分布着四个“鹤形”（形如丹顶鹤首，首顶各镶着一颗拳头般大小的“火符结界”石）的“火符结界”器（用于“封光台”上的“开光封印”仪式进行时，防止主持者所引导的“魔火”外泄）。

台面铭刻着一个巨型的“星纹徽章”，像是它把整个台面撑开了一样。“星纹徽章”的五个星角末端各有一颗“冷凝石”（用于仪式进行或结束时的现场冷却）。

接下来就是台面边缘的那一圈的“造兵精灵”梵文，梵文的大致意思是这样的：“我以赋予你非凡武器意义的赋灵者命令你：将你内在的非凡力量展现出来！从今往后，你将与你的附灵战魂在一起，同生死，共存亡。当你遇到你选中且拥有你的人时，不管对方是什么人，你都将义无反顾地绝对服从他。他生你即生，他灭亡你也将在没有继承者的情况下灭亡！这就是我让你的力量苏醒，从而降临世间的条件。倘若你接受，就让我见识你那非凡的力量吧！”

最后是台缘上两两对称的四个“火符结界”器之间的下方至地面的四面阶梯，整个“封光台”是以祭坛的最高形式造成的。由于“封光台”定位于“开光封印”间的中心，整座建筑物就像一颗被拦腰斩断的巨型树桩一样，企立于“开光封印”间的中心。

正当佑斯要走近四周已布满长方形“封剑箱”的“封光台”时，一个身着素白长袍，面留银白长须，右手持一本厚厚的暗红色记录册（册面的中间有一个圆规星纹，圆规星纹下分明铭镂着“神兵录册”四个古梵文，是一本记载着历代的每件“神兵”的身份册）的仙骨老人（仙骨老人名叫昆辰，现年大概五百三十二岁了）。

只见他双脚（脚着绵尖鞋）离地有十寸左右，接着不带风的飘移到了佑斯的面前（尽管仙骨老人身躯修长，加上双脚离地离地后的高度，但与佑斯一比身高，还是略显得矮小些）。

“哦，”仙骨老人用意念（单靠意念而不用嘴巴就能发出声音）说道：“大战士今天来得挺早的，怎么？我看你脸泛青光，你昨晚没睡好吧？！”

像是一个因偷吃糖而被母亲逮个正着的小孩似的，佑斯避无可避地低着头支唔道：“哦，‘大雅玛’（岛内民众对高寿者的一种尊称。一般称为“雅玛”，但因仙骨老人高寿冠全岛且辈份最高，故佑斯称其为“大雅玛”），是的，我---大概是因为最近工作多了，所以…有些失眠……”

“这样啊？！”仙骨老人用似乎可以洞察一切的深邃的眼睛盯着佑斯。

“啊，是、是、是的……”佑斯像一个先犯了错后向老师撒谎而险些被揭穿的小学生似的那样有些结巴地说道，这时难堪地把头埋得更低，以躲避仙骨老人那犀利的目光。

在这个“神兵岛”上，能使得佑斯如此这般惊慌失措地进行应谈的恐怕只有眼前这个双脚离地的仙骨老人。

佑斯会有这样毕恭毕敬的举动是事出有理的，因为仙骨老人不但年龄和辈份在全岛是最高的，而且他还是上一届岛内所选出的“大长老”和“占卜星”洋辰刚（现年四百三十二岁，是岛内的大巫师）的老师，而“占卜星”洋辰刚则是现任岛内“大长老”梵帝斯（现年三百七十三岁，是康德潘的师兄）和“炼兵厂”的总监康德潘的导师。

仙骨老人现在是全岛祭祀等重要仪式的主祀官，所以岛内的每次重要的祭祀仪式他都会亲临指挥。