一边可惜着,阮文惠一边道:“多谢鲁迅先生解惑。鲁迅先生今日,是来拿我的誓书吗?”

陈武点点头。

阮文惠起身,去了内室,拿来一份誓书,交予陈武。

陈武仔细看了一下,点了点头,真是写的相当认真了,恨不得将自己的人生经历一一写明。

尤其是他老师张文献的许多经历,这誓书里也写得极为详尽。

好东西啊!

陈武心道,这份誓书要好好保存。

以后研究安南历史,乃至于研究法兰西百科全书派启蒙学者的经历,这都是极为珍贵的一手资料。

这誓书,其实是陈武的发明。

不对,是抄袭!

上次用九大会上,因为知道后面会有更大的动作,会遭来大顺朝廷更进一步注意。

陈武建议之下,将这个引荐入派流程进行了进一步的改进。

成员引荐加考察期这一套,是早就有的流程。

既不是陈武的抄袭,也不是穿越者前辈的遗泽,而是一种趋同演化。

这东西并不是后来某些组织的专利,很多早早成立的秘密帮会,乃至于不那么正经的宗教团体,其核心人员引入,都有类似的流程。

比如传说中的共济会,这一套玩得贼厉害,从中世纪就开始玩了。

只是用九学派乃大顺的明牌反贼,受大顺朝廷严重关切,压力驱动之下,用九学派这一套也最为严格,足足有三年考察期。

大顺朝廷强得如此离谱,以至于大顺的反对派,也不得不协同进化,演化出了这一套严格的保密体系。如同万寿帝君这样的“明君”,最终卷出张居正这样的“悍臣”一样。

若非如此,用九学派早就被大顺朝廷渗透得像筛子一样了,不可能活到现在。

规则背后,都是教训。

陈武对这一套入派流程的改进,只有两个。

一是这个誓书。

这个誓书,既可以考察成员理念,也能当某种投名状用。

二是考察人和引荐人分离制度。

以往考察人和引荐人,并没有要求必须不同。陈武觉得这里有漏洞,建议之下,加了这一条。

引荐人和考察人,不仅要不同,有条件的话,最好是不同的分支。

按陈武穿越前的说法,这叫跨部门审核。

于是,用九学派这一套引荐体系,已然严密得无以复加。

甚至比穿越前某组织的敌占区地下组织,还要严格了。

只能说,用九和大顺,一对苦命鸳鸯,一步步比赛着内卷,到陈武这里,真是卷出了BUG。

见陈武收下誓书,看得极为认真,阮文惠心中高兴,知道陈武非常重视此事。

等陈武看完之后,阮文惠主动出声:“可需要再修改什么吗?”

“不用了,写得挺好。”陈武收起誓书,“之后我就给你写荐书,你留一个联络方式,考察人会主动找上门的。”

阮文惠更加高兴,连连称谢。

接着,陈武拿出一摞报纸,递给文惠,正是《民报》的样刊。

“你之前说,想在安南发行《民报》的事情,这段时间我征询了其他人的意见,大家觉得可以一试,就当你考察期的一项工作来做。”

“这是以往所有的样刊和最新一期的样刊,之后考察人单向联系你的时候,也会给你带样刊。”

“至于印刷发行之事,只能靠你自己,我们也没有人手和资源去安南发行。”

原本大顺周边受儒学影响的朝贡国,都开始发展出自身的文字系统,比如朝鲜的谚文、日本的假名、安南的喃字等等。