那些被收拢而来的灾民几乎一无所有。

他们原有的社会关系、土地羁绊乃至精神寄托,都已在灾难和流亡中被彻底清零,如同一张白纸,最适合描绘全新的蓝图。

他们被集中安置在一片经过精心规划的土地上,形成全新的聚落。

在这里,石飞火彻底摒弃了传统的、以宗族血缘为纽带的“村落”制度,转而建立更高效、更强调集体协作和生产效率的“农庄”单位。

人是一种集体动物,一个人时候,力量是有限的,往往只是照顾二亩田。

便是养些牲口,每日割草都足够把人忙的团团转。

可一旦被组织起来,就可以开挖沟渠,兴修水利,种树修路,让天地猛然一变!

农庄正是这样,通过科学的统一组织所有成员进行生产劳作,其产出不仅能够维持庄内居民的温饱,更能产生足够的剩余价值。

那些剩余价值,足够农庄内的所有孩童得以完全脱离生产劳动,获得系统学习与习武的机会!

小农经济下,普通家庭的孩童想要脱产,完全不可能。

但是在农庄模式下,完全有可能。

这些脱产的孩童获得学习习武的机会,未来就会成为一股中坚力量。

这就是石飞火的农庄模式。

物质决定思想,生产力决定生产关系,只要改变了生产力,就会有一股无形的力撕裂整个世界!

其实从生产力的角度来看,石飞火发现,只要让武者阶层大规模地投入到社会生产之中,整个社会便会立刻陷入一种“生产力过剩”的诡异状态。

武者实在是太强大了。

在他前世的那个江湖,培养一名合格武者的成本极其高昂。

珍稀的药草、高深的功法、名师的指点,无一不是普通家庭难以承受的重负。

正因如此,他甚至不得不想尽办法研发出《灵枢化山经》这等奇功,旨在降低练武的门槛,让更多人有机会触及武道。

而如今所处的这个世界,武道经过漫长岁月的发展,虽然门槛依旧不低,却已并非普通富裕之家无法企及。

更重要的是,大雍王朝推行的科举制度,将“学文练武”与“入仕为官”直接挂钩,使之成为了一条清晰可见的通天之路。

一旦成功踏上这条路,成为大雍的官员,便意味着家族几代人都能衣食无忧,彻底改变命运。

因此,即便许多人家境仅是小康,也会倾尽全力供养下一代学文练武,搏一个科举出身。

加之历代王朝都有意识地发布一些基础功法,这些功法在民间流传甚广,随处可见,使得练武不再是遥不可及的梦想,武者也因此变得随处可见。

武者在最初的“气血精神”打熬阶段,确实比较消耗资源,需要药物和食物进补。

但一旦突破瓶颈,成功开辟气海,产生真气之后,其能力便与普通人产生了天壤之别。

达到气海境的武者,体魄强壮堪比牛马,足以拉动千斤重的货物。

若让他们去做苦力,一个人的效率足以抵得上十几个精壮劳力。

若是修炼至周天境界,周身真气如海循环,其力量、耐力、以及对真气的运用更是会产生质的飞跃。

一名周天境武者全力施为,足以媲美上百名,甚至数百名普通劳力!