“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

钟泽善缓缓吟诵出功法总纲,周身的水、冰、汽随之缓缓流转,仿佛在应和着他的话语。

“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时!”

他每念出一句,周身的水之形态就发生一次微妙的变化,或沉静如深渊,或灵动如溪流,或磅礴如海浪。

“这确实是一部更重心性修养,而非追求杀伤的功法。”

这也正是国子监中许多高级功法的特点,将哲学思辨与武道修行紧密结合。

立意很高,但是攻伐不够。

钟泽善坦言道:“学生年少时,心性或许确实有些执拗偏激,恩师当年为我挑选此功,是希望我能如水般学会柔韧与包容………………”

他话锋随即一转:“但后来我接触了另外一种知识,一种基于观察、实验与逻辑推演的知识。”

“我了解到,水有三种形态,液态、固态、气态,它们可以随着环境冷暖而相互转化。”

“我更了解到,水是由两种更微小的粒子氢原子和氧原子所构成,这两种粒子,几乎无处不在。”

“它们存在于我们每一次呼吸的空气里,存在于我们身体的血脉中,也存在于这山川河流、万物生长之中!”

“因此,‘上善若水”对我而言,有了全新的解释!”

钟泽善的语气带着感慨:“水,是生命的源泉,是构成世界的基石之一。”

“它无需去争,无需去抢,因为它本就包容万物,无处不在,无时不在发挥着作用!”

“这便是学生对《上善若水》新的理解。大道不仅在于内心的修养,更真切地显化于我们眼前的万物运行规律之中!”

正因为明白了无论是缥缈的水汽、流动的河水还是坚硬的寒冰,其本质都是水分子在不同条件下的形态变化。

钟泽善才对“上善若水”的奥义才有了颠覆性的领悟。

水,遇热则蒸腾为汽,遇冷则凝结为冰,常态则为水。

它从不固执于一态,而是随外界环境的变化而自然而然地改变自身形态,以最适应的方式存在并影响着世界。

这本身,不就是一种至高境界的“善”吗?

不就是“几于道”的体现吗?

天下之至理,在于变通,在于顺应规律而非逆势而为!

这,岂非正是“上善若水”的真谛?

因此,他的《上善若水》功法才能突破以往局限于心性与内力运用的桎梏,达到了一个前所未有的全新境界!

将对自然规律的认知,融入了武道意志之中,从而爆发出了不可思议的力量。

“一派胡言!”

寇平根本不信钟泽善那套说辞,什么水分子、形态变化,在他看来不过是歪理邪说,蛊惑人心!

他宁愿相信钟泽善是暗中修炼了什么诡异的魔功,才实力暴涨!

“阴阳归一,破灭无极!”

寇平不再多想,将体内磅礴的《纯阳一气》催谷到极致!

极致的纯阳在他掌中并非生出阴寒,而是坍缩,凝聚,化为一种超越阴阳划分,返璞归真的最纯粹、最本源的力量!

这力量不含任何属性,只剩下最原始、最狂暴的毁灭性能量!