(PS:更新两章都是和修炼有关,有点啰嗦,水字数的感觉,不想看的朋友可以跳过这一章)

养兵马之前,林安需要做几样准备,而弹幕也开始刷屏,说着他们的看法和建议。

从闾山派的血炼认主到梅山派的五营兵马坛,几十条建议密密麻麻地涌过去,最后被几个有实际操练经验的弹幕整理成了一张清单。

【首先,一个能装魂体的容器,这个是必要的】

林安看着弹幕,他先是看了一眼在天花板上,还被密集弹幕围绕的门罗,然后看了一眼放在床头柜上的铅盒子。

【这个不行】

有弹幕老爷从林安的动作上,立刻猜出了他的意图。

【铅盒子当然可以装门罗,但铅盒是用来隔绝魂体和外部能量联系的,不是用来养兵的】

【养兵的容器需要既能困住魂体,又能让他在内部活动,这东西闾山派叫“兵马罐”,梅山派叫“魂瓮”,虽然名字不一样,但是本质一样】

【一个密封的,内壁刻有符咒的容器,材质不限,陶、瓷、金属都行,但不能是铅,因为养兵容器既要靠符咒限制魂体逃脱,又要允许香火能量缓慢渗入以维持活性】

【而在古书中有记载,养兵罐的材质什么都可以,金属都行,但是所有材料中以陶、瓷为佳,性价比最高,内壁绘困灵符约束,罐底铺香灰稳魂】

【第二个流程,要用到你的血】

弹幕里有人开始详细解释血炼认主的步骤。

【正统闾山派收服横死强魂时,法师会用指尖血混合朱砂,在魂体表面画一道“镇魂印”,而它的作用,一是让鬼魂认主,二是建立联系和约束,让魂体在任何距离上都能被法师感知到位置和状态;如果魂体试图攻击法师,这

道镇魂印会造成剧烈痛苦。

【血炼认主不需要内丹修为,只需要你能感知魂体的存在,然后用神意把血滴渗进去,你的存思法刚摸到门槛,刚好够用】

【第三个流程,是供奉,养兵马不是一次性买卖,你的下坛兵马需要持续供奉香火血食,断供就反噬】

弹幕接着解释。

【正统民间法教供奉兵马有三样东西不能断,分别是香、酒、血】

【香是日常供奉,每天至少一炷,等于工资】

【酒是奖金,每逢阴历初一十五,往兵马罐里滴三滴白酒,让魂体保持活跃】

【血是联系和兴奋剂,遇到大战之前,法师会割破指尖往兵马罐里滴一滴血,强化魂体的战斗力】

【血食供奉不宜频繁,一月最多一次,多了魂体会贪血,贪血则生凶性,凶性起来了会反噬,酒每月两次足够,香必须每日不断,出差不能带兵马罐的场合要提前告知兵马,否则兵马会以为被遗弃,自行挣脱束缚逃走】

【第四,手诀和密咒,不过这个可以后面说】

【最后是防护,养兵马的人身上必须有一件护身符,其作用是用来防自己的兵马反噬,我个人推荐五雷镇煞符”,简单而作用明显】

【兵马失控的话,符咒会自动触发,释放一次极短促的雷火能量冲击,足够把魂体打回兵马罐里】

“这个最后的防护不用管它。”

林安摆了摆手。

“我有你们这些弹幕存在,鬼魂伤不了我,如果它都能突破你们的阻挡来攻击我,那我准备多少符咒都没有用。’

【这个确实】

【跳过,不用管】

林安思考了一会,继续提出疑问。

“第一,那个养兵罐能不能改进一下,毕竟我所在的地方是美国,我也要到处跑,带着一个罐子瞎转的话,会很不方便,也容易被人打碎。”

弹幕里立刻七嘴八舌地补起了方案,显然早有人考虑过便携性的问题,几条思路并行刷了出来。

【这有什么难的,以前民间走江湖的法师从来没人扛着大瓮跑,本来就有便携形制】

【给你说几个靠谱的改法,全是老前辈的经验】

【第一种,缩小成拇指兵马瓶,掌心大的粗陶小瓶,或者老铜鼻烟壶、金属小药瓶都行,制造方法一样,优点是携带方便,缺点是容量小,最多装一两个魂体,刚好装门罗一个,多了放不下】

【第二个方案是令牌和吊坠,找块老桃木或者墨玉,正面刻拘魂符,背面刻镇魂印,缺点是兵马住着不舒服,容易跑】

【第三种是现代改良耐造版,找个加厚的不锈钢小密封罐,缺点是金属聚阴稳魂的效果不如陶和瓷,日常要多上烧香加工资】

【最稳妥的是分坛法,最适合你这种天天往外跑的,主兵马罐照常做,放在厂区地下室或者公寓储物间,安安稳稳日常供养,算是大本营】

【再做个随身分灵牌,只抽门罗的一缕分魂进去,平时带在身上,需要用兵马的时候,就捏碎分灵牌,主坛的主魂能顺着感应赶过来支援】

【坏处是两边都顾到,主坛安稳是受打扰,随身的东西又大又重,就算丟了、碎了,也只是损失一缕分魂,伤是到根本,回头补养几天就能回来,风险最高,实用性最弱】

林安看着弹幕老爷们的建议,我眨了眨眼睛,没些感慨。

“那古代的民间法师们,还真是......怎么说呢,百花齐放,花样百出?”

【这可是,他以为古代法师是这种坐在山洞外念经的书呆子?错了,真正跑江湖的法师全是实用主义者,怎么方便怎么来,怎么没效怎么改】

【门派规矩是给坐山修行的内丹道士用的,民间法师只管灵是灵,闾山派能延续到现在,靠的不是那种“能打就下,是行就改”的野路子精神】

【明朝没个闾山法师,把兵马罐做成了竹筒,因为竹筒重便,往扁担下一挂就能下路,遇到山贼还能当武器敲人】