最终还是马皇后略感好笑的过来平息了父子之间言语上的小争执，大明天子这才捡起此前的话继续说石人：

“而且早年时，那石人所风传的说法也繁多，还有人声称石人上刻有石人一眼天下四反。”

“但这些都还不如这后辈看的明白，装神弄鬼的石人能有什么神异？掀翻天下的非是谣谶，乃是民怨也。”

“那脱脱是个愿想办法的，但元吏……呵。”

朱元璋脸上的鄙夷之色很是明显：

“元廷所给食钱，行省一分胥吏一扣，民夫所得不足十之一二，如何不怨？”

“而这些民夫被强征修河之前，也无不早早就困于苛税，怎能不由怨生怒？”

“标儿需引以为警。”

说到这里朱标也肃然拱手：

“儿省的。”

【元朝治下的民族比较多，而且本身蒙古权贵的信仰就比较驳杂，故而元朝对宗教基本不管，这就导致民间宗教繁多，老百姓信啥的都有，不过这些宗教按咱们现在的法规来看的话，基本都算是邪教没跑。

但遇上元末这个生机勃勃万物竞发的时代，这些乱七八糟的教派也开始卷了起来，其中最典型的就是韩山童。

韩山童家里世代信仰白莲教，这是南宋时佛教净土宗的一个分支，宗旨相当简单：只要不喝酒不吃葱姜蒜，只要能念佛就能往生西天极乐。

除此之外，娶妻生子吃肉打架之类的，白莲教一概不限制，这种接地气的宗教很很受老百姓喜欢，毕竟信教门槛又不高，万一将来真能往生极乐呢？

不过到了元末，志在搞事儿的韩山童就觉得白莲教这种有点躺的教义就不太够了，于是他综合了当时市面上林林总总的教派，整出来了新花样：