何考介绍了此器名为照影镜,是观身门镇宗神器透骨宝鉴的仿制品,千年前与透骨宝鉴一起失落,后来出现在道盟。

有道盟弟子携带此镜潜入东国、企图暗算术门弟子,被他发现后斩杀,此物也就落在了他的手.......但他持有照影镜这件事,目前还需要严格保密。

以照影镜施法,效果有那么一点像雪光寒。何考甚至怀疑,术门祖师或许就是借鉴了雪光寒一类天材地宝的奇效,才打造出了透骨宝鉴那样的神器。

但是透骨宝鉴的神通妙用,可比雪光寒强太多了,哪怕其仿制品照影镜也是如此辅助解开封禁,只是照影镜的诸般妙用之一,虽没有透骨宝鉴那么神奇,但也比常规方法轻松不少,主要是能准确查探经络神气的运行状态。

打个不恰当的比喻,这就像给医生的眼睛增添了动态CT功能,当然能给外科手术提供极大的便利。

仍然是一个时辰左右的时间,何考为兰九畹解开了封禁。

事后他做了一番总结,借助照影镜的妙用,能大幅减少神气法力消耗,可精微察知经络运行状态,准确感应被封禁的经络交汇节点,并分析出解决的方法。

最重要的结论——这可以极大降低出差错的可能!

好用是好用,但它并不能节约太多的时间,在施法过程中仍要保持精神上的专注但在精力上的消耗明显更小。

由此推之,若是动用透骨宝鉴,效果改善主要应该就在这一方面,当然会比动用照影镜更要好得多.......

有了透骨宝鉴,甚至不要求施法者是观身门术士,只要有六阶修为并得到神魂烙印传承,便能为他人解开封禁。

但六阶修为是必须的,否则无法真正掌握神器妙用,若本身就是六阶医师更好。

何考思忖间,只听兰九畹又问道:“掌门师兄的试验,达到目的了吗?”

何考:“差不多了,但是需要再换一个人试试。

"既然是实验,就需要横向与纵向的对比参照。所谓纵向,就是在同一个人身上试验不同的手段;所谓横向,就是用不同的人做实验。

这两天何考已经连续四次为兰九畹解开封禁,需要好好缓一缓紧绷的状态,所以下一阶段实验放在了一周之后。

时间很快又过了一周,到了周六中午例会时,隐蛾门众弟子已经准备好了。迩疾出手封禁了常安居的修为,这次跳过了最简单的三节点法,直接就用了常规的五节点法。

何考将常安居领到静室中为其解开封禁,没用雪光寒也没用照影镜,就完全凭借观身术的修为。

这次仍然用了一个时辰左右,但相比上周为兰九畹解禁,感觉却要困难得多,尤其是精力上的消耗更明显,令何考短时间内几乎都不想再继续实验......

原因主要有两方面。

首先是何考对兰九畹很熟悉,五脏六腑、筋骨气血、经络运行等情况从内到外的熟悉,施法时得心应手。但是对常安居,他几乎是完全陌生的。

其次是常安居的修为比兰九畹更低,目前只有三阶,也意味着在某些方面体质更脆弱,施法为其解开封禁时需格外小心。

通常施术者的修为越高、受术者的修为越低,封禁就越难解!

何考到目前为止解开的封禁,都是由四阶修士迩疾施术,最高明的手段也不过是常规的五节点法。假如换成宗法堂的几位长老出手,想解开封禁还不知是怎样的高难度。

难怪胡卫东会说一 -宗法堂这招真狠!

二百七十四名修为不一、情况各异的术士,由宗法堂各位长老亲手施加的封禁。

逍盟仅凭梅林、法布尔这两名六阶医师,要想全部解开,简直是把人当牲口整啊。

以梅林、法布尔的修为,想为一、两个人解开封禁,虽需要费点功夫但感觉也不会太麻烦,可是二百多号人吶,足以由量变导致质变。

何考做试验的亲身感受,假如只来个一、两次倒也无所谓,但想再来的话,就必须好好缓缓以调整自身的状态了,否则难保不出错。

这是极端枯燥且耗费精力的事情,哪怕修为再高也必须小心翼翼保持高度专注,在整个过程中都不能出半点差错,否则受术者非死即伤。

想给二百七十四人都解开封禁,相比只给两、三个人解开封禁,其难度可不是简单地只增加了一百倍,而是一场漫长的考验与煎熬。