只单单作为一名大魏国的君主来说，魏持瑾近乎没有瑕疵。

她聪明，有野心，雄才大略。

可如果说，如果说魏持瑾不配荣登大宝，此时横断在她面前的，不过只有一件事。

那就是魏持瑾生而为女子。

老皇帝曾经无数次为此事而叹惋，大魏国相较于同时代的其他帝国，其民风传统近乎称的上是一句开明。

但它仍然无法摆脱封建对女子的局限与束缚，在封建思想横行大道的时候，因为生理上相较于男子的不足，女性近乎无可避免的沦落到一个附庸的位置。

这是整个时代司空见惯的悲剧，即便是大魏国也不能免俗。

可老皇帝转念又一想，莫非身为这天下所侍奉的共主，难道是需要事事都躬亲着自己去搬运食物木材，或是需要帝王捕猎砍柴，做这些对于帝王一职来说毫无意义的事情吗？

既然如此，那难道生而为女子，是一件使人羞愧的事？

如果说一个皇帝，蠢笨，昏庸无能，不学无术，难道他所做的一切蠢事不比魏昭身为女子更使人羞愧？

魏昭虽生而为女子，但她聪慧，有野心，雄才大略。

她的远见，才智即便是老皇帝平生所见也少有。他曾经惋叹过魏昭是名女子，可在无数次试探过小女儿的才智以后，老君主的意志已然无可避免的逐渐倾斜。

如果说如今有一位君主，贤明，理智，经纬天地，那为何要因为性别将贤才拒之门外？

难道一位君主的性别远重于她是否能为自己的子民谋求福祉？

老君主是这样想的，

但他的胆识却也让他受限于一个远高处世代数百年的思想。

问题的症结就在这里，没有人在意事情的本质如何，因为魏持瑾是女子，所以她无法胜任任何需要决策的事物。