耳畔响起一个声音，聂荣觉得是素冬的，虽然一抬头见素冬并未张口，也只是觉得自己看晚了。

素冬识字，由于聂荣也将其视为房内人，相信其忠诚，也不介意她旁观经卷，反正大周女子无法定等为官，识字再多也是白费。

“没那么简单的。”聂荣摇头，“你把《周礼》和《礼记》取来。”

《周礼》拿来。

《礼记》也拿来。

《周礼》原名为《礼》，大周建立之后，圣儒入驻大周，遂化《礼》为《周礼》，作为原初六经之一，是圣儒最早的经义，传播甚广，治之也最简单。

尔后戴圣又治《周礼》而得《礼记》而称亚圣，阳虎治《礼记》得《六部天官》，所以往源头追溯，求根问本，是圣儒治学的最主要手段。

经义成之愈晚，便愈稀少，戴圣所治《礼记》真本甚少有人得之，《六部天官》目前就只有聂府有。

经义很贵。

《周礼》几金，《礼记》稀少就十几金甚至几十金。

又有原本、抄本、再抄本、注本、名家注本的区别，有时候一字之差，失之千里。

所以读书很贵。

对照《周礼》和《礼记》，聂荣翻了整整一天，而成就一名圣儒，要几百上千个这样的苦读，才能从书中得一真谛。

所谓皓首穷经，便是这个道理。

“……还真是如此。”聂荣终于从书中抬头，已是日幕西斜，“只是次序而已，素冬你真是聪慧。”