而这刘伶曾为一位将军幕府下的参军，后来晋武帝泰始初。对朝廷策问，强调无为而治，以无能被罢免，平生嗜酒，曾作《酒德颂》。宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，蔑视传统礼法，是竹林七贤中社会地位最低的一个。

此人所留下来的诗文，在现代也仅有酒德颂文一篇，还有北芒客舍诗一首而已。

他没想到能在这东华观中，发现这一幅酒德颂书法，从鉴定信息上看，这是刘伶所作的真迹。

传说刘伶身高不到一米五，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节，平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世故毫不关心，只有和竹林七贤中的阮籍，嵇康等人很投机，于是便加入了七贤行列。

这一篇文章所写的是两组虚构出的对立人物形象，一种是唯酒是务的大人形象。另一种则是贵族公子和缙绅处士，代表了两种不同的处世态度。

其书法也是有一些可取之处，从字迹的轻灵之中，就可以看出此人如传说那样胸襟开阔。一个身高不到一米五，又长相丑陋之人，换做是普通人，早就悲观厌世，仇视他人了，能够做到正常的非常之少。更不用说是胸襟开阔了。

至于是东华观如此得到刘伶这一幅书法真迹的，陈逸并不想去猜测，最大的可能，也就是并入东华观的一些道观所带过来的。

毕竟以秋月道长的能力，都能得到王羲之的真迹，这刘伶的名气，却是打死都追不上王羲之，无论是社会地位，还是名望。

除此之外，在这些书画中，还有卫协所画的一幅道教神仙画像，这位是西晋的一位著名画家，与张墨并称画圣，其最拿手的是道释人物，可谓是冠绝当代。

看到这幅画作，陈逸面上露出了浓浓的笑容，真的是山重水覆疑无路，柳暗花明又一村啊，这卫协虽不如顾恺之等人有名，但也是一位画功了得的人物。

据说他画人物不敢点睛，担心变成活人，虽然这是不过只是一个虚构的传说罢了，但是顾恺之却是深受其影响，曾称赞其巧密情思，世所并贵，连顾恺之都如此称赞的人，画功定然不弱。

这幅画作上的道教神仙人物，十分的传神，其眼睛更是非常独特，有着点睛之笔，陈逸笑了笑，虽然不知道这幅画作能不能开启副本世界，但是他却可以从中进入临摹。