“那请问，错在哪？”

两方连续交锋，态度越演越热。

“其实要证明太史君的说法有误很简单，我们只需要查找张仪与苏秦的出生时间便可。”

“笑话，苏秦与张仪到底出生于何年这是整个史学界的难题，从来没有人考证出来，你怎么查找两人出生时间？”

“这位作者朋友，做学问得灵活一样，怎能顽固不化。虽然张仪与苏秦两人的具体出生年月我们不知道，但我们可以从别的方面推测两人在历史当中的活动时间。张仪成为秦国宰相的时间是在“秦惠王”时期，当时与张仪的对手是公孙衍。相信对于公孙衍，各位应该并不陌生，与张仪一样，公孙衍也是一位出色的纵横家。这在太史君的史传当中也有提过，并且，汉书，后汉书，包括战国策以及其他历史文献也都有提及。

但很奇怪的是，除了太史君的史传之外，在史传之前的任何历史文献都没有提及苏秦。直到张仪死后，才有史传写出苏秦与张仪是同门师兄弟的说法，并且，也因为史传的历史地位，后世基本上所有的历史文献都采用了太史君的说法，认为张仪与苏秦是同门。但真实的苏秦活动时间是在秦昭王，也就是“秦惠王”儿子之时才出现，也只是在那个时期，苏秦才成为了燕国的宰相……”

这一个说法，可谓是直接点中了史传的错误之处。

几位本想找回场子的传统作家，这时却是一愣。

他们虽然是作家，但作家也并不是万能的。

对于这一些历史文献的考据，那是历史学家做的事情。

此时黄一凡连翻将一系列的资料提出，却是将世间真理一样的史传就此推翻。