公子丰被逐出了南宫。

这般提前肄业，实在不是什么光彩的事。然而，公子丰在南宫的门外徘徊了一会，还是决定返回宗宫，向三兄叔襄通报整个事件的始末。

他毕竟还不够了解这个时代，无法确定这一事件到底有多大影响。但叔襄作为右史，肯定是能够把握的。

反正事情总归瞒不住这位三兄，就算他不说，巫景也会向叔襄告他的状。

来到太史寮东厢的寮署，叔襄却不在，小史禀报说去了宗庙。

大概是去找长兄世子昌商议什么政务……公子丰想了想，索性也直接往宗庙而去。

反正，叔襄要是知道了这事，肯定还得去禀明世子昌。

来到世子昌常居的宗庙右间，还未进门，世子昌远远的看见他，立刻含笑招呼道：“子丰速来！多日未见，吾甚思之。”

公子丰确实有好一阵没来见世子昌了。面对这位经纬天地，道德博闻的未来文王，他总是免不了有些心虚，很少主动往跟前凑，在前庙如此，在后寝也是如此。上次面见，还是发明鸠杖那会，被叔襄裹挟而来。

这和对三兄叔襄的敬畏不同。面对叔襄时的敬畏，主要是原身残留的情绪，他自己其实还好，如今渐渐熟悉，完全可以随口敷衍乃至嘻嘻哈哈；但面对世子昌时的心虚，却是出于他自己的本心。

哪怕每次见到时，都会受到世子昌的鼓励和赞许……

他深吸一口气，遵照着仪典，先拜了公亶父的木主。此所谓“事死如事生”，也就是说，每次见到先祖先君的木主，就和看到本人一样，需要先行拜见。