见老和尚无动于衷，小沙弥气急转身，一点不给老和尚继续盘坐如钟的缄默机会。

老和尚拗不过，无奈叹息道：“又耍小脾气是不是？忘了我们此行中原普渡众生的使命了？”

听到老和尚有些不耐烦的回应，小沙弥反驳道：“师父这不是释教普渡众生的教义。”

从小在经堂聆听佛陀说禅，受佛法熏陶的小沙弥有着自己的判断，他所追寻的是释教大乘佛法，而非师父口中的“渡己再渡人”的先入为主，这其实是走坐禅僧的大道论，是小沙弥深藏内心并为之付诸行动践行追求的佛道。

“大周还未承我释教佛法，儒、道两家也未接纳释教三千道，普渡众生是佛子的职责，为师的职责是领你入世看众生，不看众生，何以普渡众生！”

众生不苦，世间无佛。

明知山的佛陀们常言“众生不向我走来，我便向众生走去”，为践行这话，千百年来无数释教弟子苦行、参禅、问心，求三千大道，渡世间可渡之人，释教传道中原的契机便源于此。

以小沙弥不痴现在的承受能力，老和尚不敢将残酷真相告知于他，倘老和尚将“佛魔本相生，无佛便无魔”的真相告诉他，他那还未稳固的世界观会不会就此崩塌？

有些话，老和尚终究没敢说，佛子年纪尚小，佛心还未到达四大皆空的无我之境，若厄难之体爆发，将其佛心吞噬，就是佛陀也束手无策。

“这太残酷了！”

这是不痴入世以来的最深体会，也是他对世间真相的第一次评价，感受至深。