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非凡小说网 > 其它另类 > 铸圣庭 > 第一千一百七十七章 三界之眼

第一千一百七十七章 三界之眼(第2页/共2页)

没有元神不是说蛮族的精神,神魂,气运等方面就很弱,而是精,神,气等无法晋级,蚋变为元神,修为实力自然极难更进一步.这就使得蛮族有了极大局限性,也是每个天地的蛮族初中期强大无匹,最后都被打压到最低层的主要原因之一,除非蛮族独霸天地时能灭尽万族.否则每个天地到了中后期,其他种族的修为实力进展速度,都会能超过蛮族!

不过,蛮族也不是没有巅峰存在,否则早被彻底灭绝了,哪能一直苟延残喘,只是大道后期极难而已!

大道五十,天衍四九.

大道也为蛮族留下了一线生机.就是当蛮族的精,气,神三点达到一定程度,缺一不可.便能沟通大道,获得大道认可,凝聚出属于自己的"道",可想而知蛮族晋级为巫的难度.

道的外在体现就是"巫身",内在核心或心脏,就是"元神之塔".这就是元神之塔的由来,又因为蛮族的生命本质升华了,就专称之为"巫",从字体象形上看,从大地之虫变成顶天立地!

再则.巫族的"元神之塔",主要是用来镇压神魂之用,又如生物之心脏般是力量源泉,否则**力量超过神魂力量太过,要么死,要么疯.所以统称为"塔",大多数形态也是塔,而不是其他事物.

不过,巫族"元神之塔"并不一定就是塔形,也有钟楼阁山飞禽走兽等万物,甚至琴棋书画等稀罕类型,这点因对象而异,主要以所修巫法为本!

简单点描述:

巫族的外在力量表现为巫身,是**力量高度凝聚的表现,所以又称之为真身,法相等,可以随意变换,也是巫族力量爆发的最常见方式;

巫族的内在力量表现为元神之塔,是神魂力量高度凝聚的表现,是巫族根本,核心,"塔"内有大道之花,乃至大道之果.是所有巫族最大的秘密,基本不会体现出来,除非极为信赖亲密之人,否则出现就是你死我亡的拼命之举.

以上两点就是精和神,第三点是"气".只是太过虚无缥缈,指的是气运,因果,命运,功德,业力等,极为偏门或特殊的修行之法才会去专注,萧影的功德金轮就是"气"的高度凝聚的一种!

以巫族性格的野蛮,粗犷,耿直等,天赋重精,神魂迷糊,最后的"气"几乎一窍不通,可想而知巫族比率之稀少.凡是懂"气"的巫族就是蛮族最尊贵的祭祀,而境界最高者就是大祭司,可谓蛮族的大方向掌舵者,没有祭司的蛮族部落象征着灭亡,所以大祭祀的身份地位凌驾一切,连族长,酋长等也远远不如.

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