(营庄制在作者在上一本书中写吐了，就这样吧，再细扒拉一回也没什么好写的了。)

若是不怕士绅造反叛乱，那么莫说是推行营庄了。

就算是追脏助饷李自成在三省之地也推行的下去。

只是钱粮这种东西并不能直接转化为战斗力。

就算有再多的钱粮也得需要时间去准备，去使用。

才能转化为战斗力。

他李自成昔日在北京刮了多少？

整个大顺政权的追赃助饷又从北方刮了多少？

一片石之前，论银子、论粮食，李自成能够直接砸死多尔衮。

可是有那么多钱粮大顺军在北方赢了清军吗？

所以李自成在三省之地并不像孙可望那样把士绅们压榨到极致。

孙国主在云南是没办法，整个云南就那点资源。

所以他也只好先苦一苦士绅，只给一成地租了。

等他以后打出去那可是肯定会给云南士绅提一提的。

至于他最后没打出去……

反正士绅一直苦的都是百姓。

孙国主多苦几年士绅又怎么了？

将心比心，百姓都苦了几千年了呢！

而李自成就不同了，他坐拥三省之地，资源十倍于孙可望。

所以孙可望这位大西国主是官四田主一耕种者五。

而李自成这位大顺天子则是官二田主三耕种五。

虽然李自成只从耕地上提了两成。

可就是这两成也足够养活数十万兵马了。

在钱粮管够的情况下，与其再继续压榨士绅，令大顺政权动荡。

还不如先怀柔一下，多给士绅们分点地租。

这种政策相对于大顺之前的追脏助饷无异于对士绅友好多了。

大顺政权非但不夹他们的脑袋，也不动他们的家产，更不动他们的地。

李自成等到时候再恩科取士一番。

如此一来在清军的烧杀抢掠和剃发易俗面前。

整个湖南的人心就都在自己的身上了。

说到底，这政策都是对比出来的。

之前李自成在北方追脏助饷，结果多尔衮严肃军纪，保护士绅们的利益。

北方各地的反动士绅当然一个个地喜迎王师了。

可是到了现在，多尔衮眼见天下唾手可得，他的本来面目直接暴露了。

清军不但烧杀抢掠，而且八旗还要跑马圈地。

咱大清更是狂妄地再度颁布剃发令，留头不留发，留发不留头！

如此情况，非但孙国主的一成地租能让云南士绅捏着鼻子认了！

甚至贺珍等人从汉中起兵，席卷陕甘，打出大顺旗帜之时。

但凡有点良心的陕甘士绅都重归大顺旗帜之下，和咱大清干了！

而现在李自成彻底放弃了追脏助饷。

在三省之地推行营庄，加税限租，平衡大顺、士绅、百姓三者之间的关系。

和满清的倒行逆施相比，他倒是要变成圣主明君了！

“陛下，营庄之法平衡了朝廷和士绅、百姓之间的关系，的确乃点睛之笔。”

“但按照营庄之法，划分分成，我大顺在三省之地，还需要大规模的驻军设吏。”丞相牛金星开口，一眼就看出了营庄制的弊端之下。