孟时不怕整，也做好了被整的准备，他和老和尚行生饮茶的时候就说过，“小子有自救之道。”

他带着剧本上山，不是“求救”，就是单纯求个心安，但凡有个和尚把他骂一顿，他心里就舒服了。

可偏偏，事不常随人意，老和尚不仅题了正向的偈子，还把自己法号给写了上去。

老和尚笔落因果，沾染红尘，孟时心里敬佩，随后漫开的是疑惑。

单纯写下偈子，这个好理解，禅宗大德的开释。

但行生落了庙门、法号，孟时便看不懂，想不通了。

乙亥年癸酉壬申大悲寺行生赠小友孟时

这行字落在上面，就是表示

老和尚我这个法号还挺有些分量，到时候有人用“谤佛”说事，从这方面打压你，你把这个拿出来，这因是老和尚种下，老和尚说这是逆耳忠言，哪个有意见，让他去大悲寺，找老和尚论一下禅。

哇，一面之缘，一盏茶的交谈，怎么要做到这种程度？真就是遇到活佛了？

孟时从敬佩到疑惑，越想越不明白，回夭山，便把这事和良载阿公说了说。

老宅前，院子里，阿公饮一杯杨梅酒，看着摆放在石磨上的电视，说，“行生这个法号，行，出自

福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善喜祥，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。

是禅宗的70字辈之一，70字辈从元代初年福裕禅师开始，到今天已经八百多年，

行，比如今绍林的方丈“永兴”大和尚还高上一辈。

我不知大悲寺在哪，不过从他持八关斋戒，行脚云游，言禅分南北，佛不分南北来判断，走的该是禅、教、律、密、净，五宗并弘，南北通融的路子。

这修行，辈分的和尚批了字，说嗯时这是逆耳忠言，不要说拍个片，

嗯时就是跑去禅宗祖庭白马寺打滚，