至此，马看山的这个以一碗炖鸡为饵，将饿死鬼勾引出小海的身体，并最终封印在「活偶」中的法子可谓已经成功了大半，接下来就该是如何将其降服了。

道家经典《道德经》中提到“天地不仁，以万物为刍狗”，说的其实是万物平等的意思。

茅山正宗认为，人是天地万物之一，而鬼同样也是。生而为人，死而为鬼，人和鬼其实是一个事物的一体两面。

就像有阳就有阴一样，人和鬼之间的平衡是不可能，也不应该被打破的。

茅山道士对自己的定位是行走在阳间的判官，是阴阳秩序的维护者和执法者。

但是，任何一个合格的执法者都不会把抓到的每一个犯人都处以死刑，所以茅山道士对于捉到的鬼主要有两种处置做法，一为「除」，二为「降」。

「除」比较好理解，就是直接将鬼的三魂打散，从此天地间便不再有这么个东西存在，用现在流行的话来说叫做「抹杀」。

但实际上，「降」才是茅山道士更倾向于的做法。

「降」说白了就是超度，以茅山秘法将恶鬼束缚在某个物体上，或每日为其焚香诵经，或以天势地气流转消磨之，直到其怨气消除，重新进入六道轮回之中。

古往今来，越是法力高深，在历史上留有名号的高僧高道，越是会采用「降」的方式，代表人物就是法海。

而马看山之所以说他这个自创的活偶降鬼法只是半个法子，其原因就在于他并不清楚接下来该是「除」还是「降」。

按道理来说，这个明朝饿死鬼并没有造成杀孽，属于「可以改造的对象」。

但别看他现在已经被困在活偶身上，但并不意味着他已经被降住。

想必在活偶倒下的那一刻，这个饿死鬼进士就应该已经发觉自己上了当，可是受制于接引星辰大地之力的七星锁妖阵，他一时半会儿根本无法逃脱。

他当然不甘心就此被困住，更加无法忍受的是食物当前他却无法「吃」进肚子里，立即就开始了剧烈反抗。

马看山因为幼年时的一段奇遇，对阴阳之气的感应格外灵敏，他立即就感到七星锁妖阵中一阵阴气剧烈震荡，就像是一只突然被关进笼子里的恶犬，拼命冲撞，想要撕开一道缺口。

见势不好，马看山立即手掐剑诀，沉声念道：“以气御形，以神化势，重如五岳，百鬼不行。急急如律令，镇！”

口诀念完，一道灵符“啪”的一声被他贴在木偶头顶。

原本颤抖不停的几根筷子瞬间稳定了不少。

这是他用最后的公鸡血绘制的一张符，名叫五岳符，可以在短时间内形成一个气势磅礴的阳气力场，所有的阴物都会因为巨大的力场而动弹不得，就像是被一座山压住了一样。

马看山抹了一把脸，已经分不清究竟是汗水还是雨水。

他心思急转，眼下这种情况，凭自己的力量是不可能除掉这个饿死鬼，只能趁着他现在被暂时封印在木偶中，尽快将其镇压住。

就在这时，牛大叔不放心马看山一个小娃娃独自待在院里，披着一身雨衣进了门，探头问道：“小道长，有什么要帮忙的吗？”

马看山一指院子西墙根下，大声道：“牛大叔，快在那里挖个坑，我要把这具附鬼活偶埋了！”

牛大叔已经安顿好了小海，对马看山可谓是佩服得五体投地，见救命恩人发话，抄起一把铁锨就掘起土来。

就在这时，一道水桶粗的闪电凌空而下，正好落在院子附近。

七星锁妖阵本就有沟通天象的特性，受到这股天雷之力，组成阵眼的几根枣木筷子根根折断，土壤处竟然出现了灼烧的焦黑痕迹。

马看山大惊失色，他立即感应到木偶的气息发生了变化，变成了一块毫无生机的木头。