马看山将婴儿的襁褓拿在手里，认真感受了一下其上的气息，然后合上眼睛，但他的视觉却并没有就此消失。

一点金光在突然出现在他的眉心处，并如同陀螺一样缓缓旋转了起来。

在马看山的视界中，出现了一副奇异的画面，这幅画面的组成并不是寻常能够形成视觉的光线，而是一种“气”，这种气如同墨汁滴到了装有清水的白瓷盆里一样，有一点开始慢慢殷开，逐步构筑成一副奇异的图像。

这幅图像的背景是纯白的，那代表了空间的绝对虚无。

在虚无的空间上是由纯黑色和灰色组成的一幅幅画面。

纯黑色代表了强烈的阳气，而灰色则代表了阴气。

整幅画面的构成，就像是一张中国传统水墨山水画一样，通过一种单一色彩的深浅变化，勾勒出一幅栩栩如生，意境深远的画像来。

马看山每次看到这样的世界构成就不禁感到一阵唏嘘。

他还记得自己第一次行天眼通见到这样的一个场景时，心中不由得产生了一个疑问。

在古今中外，以不同的色彩描绘不同的事物，这似乎是绘画界的共识。

但这一点在有着上下五千年历史的泱泱华夏却不一样。

一支笔、一卷纸、一台砚，就是这样简单的绘画材料却能描绘出最最神奇的景象。

马看山甚至怀疑，第一个用墨来绘画的人，是不是就是一个能行天眼通的修道之人呢。

他最初的目的，或许只是想找一种方式，把自己在天眼通中所“见”到的景象画出来给其他人看，却不成想意外的创造了一个独特的绘画流派。

华夏水墨画不讲究外形的真实，而追求“绘意”，重在表达物的精神，以及它与周围万物的关系。

在历朝历代的绘画大师中，肯定也有修道之人，但更多的应该就是普通人。

他们虽然没有天眼神通，但就是凭借着自己敏锐的洞察力和细腻的笔触，还是画出了他们眼中、心中的那个存在着“道法”的世界。

华夏水墨画多是描绘山水，这或许是就是这些普通人把他们所感受到的“地气”给搬到了画卷中吧。

从这个角度上来看，每个人其实都有自己的“道”，以及追求这个道的不同的方式，关键就在于能不能守住本心了。

进入天眼通后的世界，是一种十分奇妙的感觉。

在这个世界中只有阴和阳的存在，就像是一个二维世界一样，并不存在时间这个概念。

马看山想这些的时候可能会很久，也可能仅仅是过了一个瞬间。

这种感觉，没有亲身经历过的人是很难体会的。

在马看山的眼中，原本属于这间屋子的一切逐渐扭曲变形，化为了另一番景象。

看上去，这似乎是一个深夜的山坳中……

在一片阴云惨淡的乱坟岗中，一道模糊的身影用力将铁锨插进身旁的泥土里。

他跪倒在地，双手合十，嘴中念念有词：“妹子，我知道你死得冤枉，阿兄没本事，不能查出那混蛋是谁，只能用这个法子。孩子我也给你带来了，你要是泉下有知，就去找你的仇人做个了断吧。”

说完，他又轻轻拂去浮土，露出一物。

借着惨白的月光可以隐约看到，这是一块颜色鲜红的棺材板，看样子应该刚入土没几天。

大凡棺材多为黑色，而凡是用红色棺材的多是横死之人，因其怨气太重，才会用红色镇邪。

不仅如此，这个棺材上还用黑色的墨斗从上至下弹出了七七四十九道墨线，如绳索一样将棺材牢牢地困住，似乎是怕棺材会突然打开一样。

接着，他又掏出一根撬棍，将七根七寸长的“镇钉”一一撬出，然后深吸一口气，双臂一叫劲，将整个棺材盖生生撬起。

一具身穿白色寿衣的女尸笔挺地躺在棺底，看身材应该是个二十岁左右的少女。

这时，不知哪里刮来一阵邪风，将女尸面门上的盖脸纸吹到空中，露出她的真容。

只见她双目圆瞪，嘴部半张，表情狰狞，浑身上下散发着一股阴冷至极的鬼气。

男子面露爱怜之色，但也不忍多看，赶紧从怀中掏出一个小小的包袱，轻轻放在女尸胸前。

包袱里是一个已经成型的男婴尸体，小小地蜷缩在一起，脐带还没有剪断，皮肤晦暗，就像是一只拔光了毛的猫崽一样。

奇怪的是，随着包袱被放下，这女尸的眼睛竟然缓缓合上，但有两道血水顺着她的眼角缓缓流下。

与此同时，这处乱坟岗周围突然刮起一阵小小的旋风。

夜风吹过鬼爪一般的嶙峋树枝，发出“呜呜”怪声，就好像远处有一个女人在放声哭泣一样。

男子浑身一寒，赶紧盖上棺材盖，也不钉棺材钉，用力擦掉棺材上的墨线，然后迅速站起身来。