马看山猜得没错，这个人正是英子的青梅竹马——陈武。

可是如果按照蒋家兄弟所说，陈武应该是去年的时候，中专毕业后就外出打工了，又是怎么会习得如此阴损的法术。

任何一门道法修行都不可能一蹴而就，所谓的速成法在其他领域或许存在，但在道术上却绝无可能。

当然，据马正阳真人讲过，在南洋地区，有一种用蛊的法子，可那借助的是外力，与使用者本身没有任何关系。

换句话说，只要是蛊虫用对了，至于究竟是谁用的，并没有太大的影响。

而且还有一点，陈武在村里也算是年轻一派的代表人物，能让一个青春女孩这样死心塌地，自然是相貌不俗，但这个人不仅眼盲腿瘸，就连说话的声音也极为沙哑，马看山也不敢相信自己的判断。

“从哪学来的？哈哈，只要能给英子报仇，我就算是把灵魂出卖给魔鬼也在所不惜。看来你也是修道之人，不知有没有听说过，缺一门。”

马看山一听“缺一门”三个字，眉头一皱，问道：“你学了鲁班书？可有传承？”

来人阴涔涔的一笑：“果然有几分见识。我在外打工的时候凑巧救了一个要饭的老头，他就是缺一门传人，可是拜过祖师爷的。”

顿了顿，他接着道：“刚开始他要教我一些粗浅的法子，我没兴趣学，后来我听说英子出事了，立即回来找她，却不成想她已经嫁人。于是我回去之后，就求那个老头领我入门，可他又不同意，于是我打断了自己的一条腿，他才肯送我传承。”

说起“缺一门”，受很多影视作品的影响，很多人都以为这是一个木匠团体。

但细想一下，360行中以手艺取胜的不在少数，为何单单在最不起眼的木匠中诞生了这样的一个古怪门派。

明熹宗朱由校是有名的木匠皇帝，他所沉迷的难道真的就是拿块木头削削砍砍这么简单？

木匠行当的祖师爷鲁班这个人其身世颇为神秘，在很多古籍中都把他和孔子、老子相提并论，此人可谓是家喻户晓的传统人物，但现实中对他的介绍却非常少。

真要找个人说出关于鲁班的事迹来，几乎说不出了一二三来。

按理说这样一个古代的大发明家应该被大书特书才对，但现在关于鲁班流传最广的也就是“鲁班造伞”的故事，这和他的盛名着实有些不符。

实际上，鲁班这个人在历史上是一个典型的“问题解决者”，他的特点就是在生活中发现问题，并找到能够解决这个问题的相应的法子。

马看山曾在一本茅山典籍中看到过这样的一个观点，鲁班其实是远古时期原始崇拜的一个典型人物。

所谓的原始崇拜就是向自然祈求解决现实问题的一个流派，这跟古代的巫祝、占星师有很大的相似之处，甚至是尝百草的神农也是其中的代表。

可以说，鲁班是在道教、佛教等宗教出现之前，为人们解决一些不可思议现象的人物。

鲁班曾经留下过一本书，名叫《鲁班书》，其中记载了很多稀奇古怪却又真实有用的法子，这书在民间广有流传，即使在今天，只要留心查找，也不难看到。

但是，看这书的人不少，其中的一些粗浅法子也的确可以生效，但是如果涉及到一些深奥、高明的法术，你即使知道了操作方法，也不会生效。

区别就在于有没有传承。

这里的传承跟马看山身上的茅山传承还不是一个意思。

马看山身为茅山宗掌教大弟子，除了在“术”上深得马正阳真人的传授外，在“道”上也是名门正宗。

他在茅山上的绝大多数时间都是用来学习上清流的各种典籍，而像画符念咒、驱鬼降妖这种事，是对“道”的验证。

这就好像高中生学会了一个数理化原理，然后用实际做题来验证是不是真的掌握了这个原理是一样的。

而《鲁班书》的传承则比较简单。

其实《鲁班书》也分为上册的“道”和下册的“术”，只是历史上，人们看《鲁班书》都被其中各种神奇的术法所吸引，从而忽略了对“道”的追求。

行内有句俗话说：“鲁班法，四百八”，足矣说明鲁班法之多。其中民间法师手抄本种目繁多，不过所载均为整人小术甚为阴毒，比如多有玉尺邪法，放蛇毒，金蛊毒，目痛金枪数，放黄蜂毒，大芒蛇，蜘蛛精法，天白蚁，黄泉路，蜈蚣王，起灵法，金鲤鱼法，九牛咒，飞会精，金牛角，放七杀，金飞剑，铁铃角，金锁喉，铁牛法，铁烟鹿，等等邪法。这种鲁班术层次低，然习之见功快，对人伤害大。