在此之前，马看山的茅山心术一直处于无法启用的状态，每当他暗运心法时，都能明显地感觉到心术的存在，但不同的是，他的心术无法支持任何一种术法的施展。

茅山心术不同于任何一门术法，它不能产生任何一种具体的作用，但却是几乎所有茅山术法的内在支撑。

随着时代的演变，原本的无数妙法多已失传或因为种种原因而无法再被使用，但心术却作为内门弟子的标志而延续至今。

对于外人来讲，心术比较难以理解，它有些向武侠小说中的内力，但却又不是这么简单。

准确的说，它是一种对世间万法的洞彻，心术水平越高，对这个世界的运行就越有更加准确的理解。

做个类比的话，就像是一个应用物理学博士和一个理科高考状元的区别。

把一道高考物理题摆在他们俩的面前，两个人能以差不多的速度把题解出来，但高考状元只知道为什么要这样解，还有什么解法，其中又运用到了那些原理。

但博士则不一样，对于他来说，解这道题不是目的，而是题中蕴含的原理能够运用到哪些实践中，对这个世界有着什么样的作用等等。

可以这样说，心术等级越高，除了能够运用的术法越高之外，对一个人的改变也越彻底。

据说上古有些高人，什么道具都不借助，仅凭自身的修为就能沟通天地威能，游走于阴阳两界之间，随手绘成的符咒法阵更是有毁天灭地的功效，这依仗的就是对这个世界本源的理解。

茅山心术的作用也就在于此，它虽然没有实际作用，但称得上是万法之源。

马看山的师父马正阳真人，可以做到凭空绘符，这其中的差别可不仅仅是省了一张纸这么简单。

马看山目前的心术水平一直处于第一重天的以形化形，简单地说，他可以将符箓当做剑来使用，也可以在某些特定的物体上以朱砂绘制符咒。

不过，这都属于有限制的使用。

至于第二重天是什么，马真人并没有告诉他，这也是道教传法的特点。

俗话说，时候到了你自然就会明白，就是这个道理。

而如果传法上人在弟子没有到达这个阶段而强行告知有关的感悟，弟子自然就会在修炼中主动往这上面靠。

这可不像是马看山上学期期末考试，老师给划个重点，就可以有针对性的准备，可以少走很多弯路。

他只是从心术口诀中得知，这第二重天叫做以气驭形，至于以谁的气驭谁的形，那就不得而知了。

修炼必须要全面深入，不可有一门偏废。

马真人想的还要更远，他干脆就把马看山赶下了山，让他自己在红尘中感悟领会，这就不仅仅是修炼了，而是以道为本，以用为体，虽然在进展上会比较缓慢，而且还要看个人的机缘。

但马看山是被作为茅山下任掌教培养的，必须更加严格。

马真人其实还有一份苦衷从没有告诉过马看山，那就是他的阳寿已经不多了。

老人家民国时期就已经崭露头角，大弟子死的时候全国还没解放，算起来他已经由一百一十多岁。