舒德音看了考卷，心里就有底了：这段时日的预习没有白费，经义上的题目她基本都能答得八九不离十。

自然还有六艺考试，书院倒不要求学生个个全才的，六中取三，也是顾全绝大多数学生的意思。

当然要有人学有余力，也能多选几门。但若是选了，就得保证能通过书院的各项测试，并不因为多选就放松了要求。因此真的愿意充分利用书院资源将六艺学个遍的，其实屈指可数。

舒德音自知精力有限，一开始就决定了要老老实实只选三科。到底哪三科呢？她犯了难。

乐首先被排除掉了。从前在余氏熏陶下，或许对这个有些兴趣。如今她却是个实用主义者了；

书艺是她不曾懈怠的。要想精进，非要有良师指路不可。但那日她和牧弘夫妇见面，牧弘对馆阁体极有心得，师母又是簪花小楷的行家，两人对她的字体提了许多建议：说她如今缺的不是课堂上会教的技法，反是玄之又玄的境界了。他们说舒德音但有疑虑，同他们请教便是。因此书也排除了；

数和御是必学的。数者，术也。乃思维能力养成的根本；至于御，舒德音有个很朴实的理论：此乃居家旅行逃生必备技能；

如此就是在“礼”和“射”上头做选择。她一开始想选射艺。以她实用的眼光看，似乎“礼”是末节；且还有什么是她不曾和家中长辈学过的呢？

后来定远侯问了她那个“世界是围绕什么转”的问题。她才真切地认识到，在当今世道，“礼”确实是一个根本性的存在。甚至可以说，整个王朝和社会的秩序，是由礼衍生出来的层级结构。

一个很简单的例子：她囿于礼法中的孝道，不能对二太太当真赶尽杀绝；可即便定远侯没有滔天权势和雷霆手段，二太太也只能任定远侯决定命运。为何？她也要对定远侯尽孝。

所以纵然是穷乡僻壤的赤贫老太太，她也能在那个四面透风的家中做儿儿子媳妇的命运主宰。

这般考虑下来，礼也是必学的。那么似乎只能放弃射艺。

秋年的进学考试不比春年。学生无论是经史还是六艺上头都已有了一定的积累。“数”和“礼”倒难不倒舒德音，关键就是一个“御”字。

她特特又去求了定远侯，去了许家庄子的马场上，叫阿司教了些上马起步等的基本技能。

其实御马一途，无它，一则心静。据说马可以感知到主人的心境，若是主人一心慌乱，唯恐坠马而死，不好意思，马它都知道你是个怂货；

二则就是沟通。马是有灵性的动物，你和它沟通好了，它愿意听你的指挥了，其实万里长征就走了一半了。

舒德音是从张老三和二太太的修罗场走出来的人，她还怕坠马死么？于是依着阿司神神叨叨的指引，又是喂马吃苹果又是和它谈心。

清河在一旁就笑了：“您就当是燕王府那只小鹿！”

舒德音也笑了，果然抚着这匹毛色发亮的白马，深情款款：“妹妹啊??”

阿司：“??这是匹骟马??”虽然阉割过了，但人家还是匹儿郎马好么！

舒德音：“??弟弟啊??”

叽叽咕咕谈了能有一盏茶的心，阿司都觉得自己是不是快把少奶奶玩坏了：“应该是成了。”

她说成了，那就成了呗：“弟弟，我现在要上去啦，你乖乖地哦！”

常年混迹在师兄弟中间而饱受腐蚀的阿司：“??当着外人的面，可千万不能这么说啊！”

舒德音还要多问一句为什么，阿司已老着一张脸赶她了：“快，骑上去啊！”

板着脸装作什么都没有想的孙妈妈：??这不是开往幼儿园的车。

就这么的，在一片明显跑偏的氛围中，舒德音恶补了一番御马的技术。如今站在云鹿书院宽阔的马场上，她天真地信心十足：你可以的，舒德音！

而阿司，呆呆看着眼前躁动不安的母马，内心晃过不详的预感：“少奶奶??恐怕，要完。”

“为何？不是连铁七师傅都说我的技术已过得去了吗？”

但那是在骑骟马的基础上啊：“我看这匹马??有发情的迹象啊！”

舒德音的口水都呛在喉咙里，险没把她咳死：“啊？”发情是什么鬼！我为什么要听这个！

阿司默了默，也觉得自己在舒德音面前什么都说，好像，是有点不太好：“这马现在怕是不太服管，您到底是新手，怕掌控不住。”

舒德音看看那确实亢奋的母马，想了想，便去同那负责考核的先生说话：“??是否可以更换一匹??”

那先生年约三十，脸色黝黑，胡须密布，显出了几分凶相：“就这几匹，哪有可供更换的？秋年入学的学生，连这么一匹马都驾驭不住，还学什么御马？”

舒德音被他劈头盖脸一通训，还是执着地看着他：“若是学生考核不过，先生评判起来，怕也为难：到底是我骑术不精，还是坐骑桀骜??”

若是寻常，舒德音咬咬牙也并非不能将就。可她也知道，一味逞能的话，万一考核没过，自个儿的进学之路就有了波折。她何必呢？

那先生似乎应付多了挑三拣四的贵女们，很是不耐：“书院的马冬天里送去草场了还没回来，我们就找云集借了这几匹，说了没得换就是没得换！”

舒德音想了想，道：“那么，先生是否可以将母马今日的情形列入考量？酌情给学生评分？”