无人拦，也无人追。

太爷爷悬着的心，随着鲁班教众人的退去也放了下来。

李当心上前抱起流干了一身血的白云禅师遗体，对众人道：“回去吧。”

众人回了祥云寺，祥云寺的和尚们早已守在门外，一个个痛哭不已，郭平安和李当心回了寺内，太爷爷和郭登科也要进寺庙，李当心没有回头道：“祥云寺你们就别进来了。”

太爷爷尴尬的停住了脚步，和郭登科一起站在了寺门之外，进也不是，不进也不是。

于鲁班教来说，他们是外人。

于禅宗来说，纳兰禅师不忘自己是郭家之人，他们却依旧当在门外。

偏偏是在门外的人，却深处在一个漩涡的中心。

任人摆布，身不由己，却又无能为力。

父子俩心中都是深深的无奈和自责，郭登科看着那禁闭的寺庙大门，轻声的问太爷爷道：“爹，你觉得我们真的躲得过去吗？”

太爷爷看了看郭登科道：“今天的事儿你没看在眼里吗？躲的过得躲，你躲不过，也得躲！”

——白云禅师临出祥云寺前给庙里的大和尚留下了话，说他此去无归，死后不塑金身，不入庙，不受香，不愿意让弟子们为他塑金身成活佛接受香火供奉，白云禅师的尸骨后来火化，正如李当心猜测的一样，烧出舍利三颗，色彩斑斓晶莹剔透，民国十三年，因白云禅师祖籍浙江余杭，杭州僧人迎回佛骨和三颗舍利，建佛塔供奉，后佛塔失窃，舍利下落不明，而白云禅师佛血所浴的那口金钟，后被运往河北，立金钟寺，香火鼎盛。