第二十一卷 冬阳潜藏
第二十一章 九月孟冬·冬至解表
回目：
楔子·薄荷冬暖
（鹧鸪天）
冬至阳生阴愈藏，
寒邪乘虚袭肌表。
薄荷轻扬散微寒，
熟地滋阴护真阳。
附子热，黄连凉，
阴阳相济战寒芒。
要识扶阳解表法，
且看三仙舞雪霜。
第一节 冬至劫·阳虚外感寒包火
戊巳年十一月二十日，冬至交节之时，黄连岭的“扶阳台”突然被黑白二气笼罩：黑气为寒邪，刻着“背冷恶寒”；白气为虚火，刻着“咽痛面赤”。薄荷仙子望着台上的“水火鼎”，鼎中附子的赤焰与熟地的碧水竟互不交融，水面浮着“少阴伤寒”，火焰中藏着“虚火上浮”——此乃“阳虚外感，寒包虚火”之兆。
守台仙童小地捧着《伤寒少阴篇》跑来，书页上“冬至者，阳气最弱，寒邪直中”几字被冰雾冻得模糊。“仙子快看！”他指着药田，只见薄荷的叶片竟半边挂霜、半边泛赤，霜中刻着“无汗”，赤处刻着“低热”；熟地的块根被寒邪冻裂，却渗出带热气的汁液——此乃“真寒假热，表里同病”的危急之象。
时至“蚯蚓结”之候，土中的蚯蚓竟冻成“i”形，象征“阴阳格拒”。薄荷仙子腕间的“清露铃”发出冰炭相击的“锵”声，铃身刻着的“薄荷通表”四字竟裂为“表”“里”两半——此乃阳气虚衰、表邪难解的征兆。
“速召熟地仙子、附子仙子，”她取出“麻黄附子甘草汤”变方雏形，以薄荷、熟地、附子为基，“主气太阳寒水，客气少阴君火，水火相搏则虚火浮，需以‘扶阳解表，清热护阴’之法，佐以轻扬。”
第二节 熟地柔·甘温滋阴防燥烈
少顷，两位仙子踏雪而至：熟地仙子披紫霞氅，氅下块根汁液如琥珀，指尖点化处，冻结的药草竟重新抽芽；附子仙子身着赤鳞甲，手持“破冰戟”，戟尖火焰能融化坚冰，却不伤周围白雪。
“薄荷妹妹，”熟地仙子轻挥衣袖，寒雾中竟浮现出肾经的暗紫色轮廓，“此地黄甘温，能入肾经（水），滋阴养血，防附子燥烈伤阴，最宜阳虚滋阴之证。”附子仙子则以戟尖划出火道，“附子辛热，入心经（火），温阳散寒，破沉寒痼冷，与熟地相伍，正是‘阴中求阳’。”
薄荷仙子将三药同置“水火鼎”，鼎中腾起赤紫二气：附子之赤（火）化雾破寒，熟地之紫（水）成霞滋阴，薄荷之青（木）为云透表，三气交融竟在鼎中凝成“和表”二字，字中隐约可见“心—肾—肺”的阴阳流转图。
“妙哉！”附子仙子赞叹，“附子辛热（火）温阳，熟地甘温（水）滋阴，薄荷辛凉（木）透表，此乃‘火生水、水生木’的相生链，又暗合‘木生火、火克金’的相克理，使阳复表解，虚火得清。”
第三节 战格拒·扶阳汤破阴阳阵
正当三药合炼之际，瘟神座下“格拒使”驾着“冰火车”杀至。此车一半冒寒烟、一半喷虚火，车身上刻着“寒包火毒”的邪咒，所过之处，药田化作“冰火山”，地面裂出“恶寒发热”的脏腑图。
薄荷仙子不慌不忙，取出“和表旗”，旗面绣着“扶阳解表，清热护阴”八字，以附子为君（温阳），熟地为臣（滋阴），薄荷为佐（透表）。她挥旗引动三药之气，附子雾化作赤龙，吞噬寒烟；熟地霞化为紫渊，收敛虚火；薄荷云凝成细雪，透发肌表。
格拒使见状，掷出“阴阳弹”，弹中裹着“舌淡苔黄”“脉沉细数”等黑字。薄荷仙子则以“扶阳饮”迎击，饮中三药之气化作“温”“滋”“透”三字，如春日融雪般渗入弹体，露出其中裹着的“格拒核”——那是被魔化的“太少精”，精中刻着“子午”“水火”等邪纹。
“你等不知‘虚人外感，须顾根本’之理，”她结“太少两解印”，引导药气入心肾经，“今以附子之热（火）扶阳，熟地之滋（水）护阴，薄荷之透（木）解表，三药相须，如‘雪夜燃灯’。”
第四节 七情妙用·相须相畏展奇功
格拒使见势不妙，竟释放出“格拒虫”，虫身半冰半火，翅脉刻着“阴阳离决”字样。薄荷仙子急取甘草二钱投入阵中，甘草之甘（土）竟与薄荷之辛（木）形成“木疏土”之势，“甘草甘平，能调和寒热，防药物偏性，此乃‘土旺四季’之法。”
熟地仙子则以紫霞氅包裹虫群，氅中的“滋”字与附子的“温”字相和，竟将虫身化作阴阳二气，渗入熟地块根，竟使熟地表面浮现出“心”“肾”“肺”的经络图。
薄荷仙子趁机以“灵飞针”刺入格拒使眉心，针上刻着“其在皮者，汗而发之；其在里者，温而补之”，但见格拒使体内喷出和气，气中竟裹着无数“和”字，被附子的热雾与熟地的滋液逐一调和。
第五节 气交变·五运六气细推详
战后，熟地仙子展开“冬至气交图”：“冬至主气太阳寒水，客气少阴君火，水火相搏，虚火浮越。”她指尖划过“少阴病，得之二三日，麻黄附子甘草汤微发汗”句，图中浮现出附子、薄荷的配伍图示，“治之需‘温阳不燥阴，解表不伤正’，此乃‘扶阳解表’的活法。”
薄荷仙子取出五运六气盘，盘中显示：戊巳年太宫土运，司天太阴湿土，在泉太阳寒水，土旺水盛，虚火浮越。“故以附子（火）温阳，熟地（水）滋阴，薄荷（木）透表，”她在《薄荷验案》中写道，“三药合而用之，使‘火不炎上，水不滔天’，此乃‘五运相胜’的治则活用。”
小地望着重新交融的水火鼎，忽然问道：“为何不用麻黄？”薄荷仙子解释：“今以阳虚为主，麻黄发汗力强，需薄荷轻扬透表，此乃‘虚人解表，当用轻剂’之理。”
第六节 验奇功·阳虚外感一朝和
恰在此时，有山民扶着恶寒低热的老者前来，其症见恶寒无汗（表寒）、咽痛面赤（虚火）、舌淡苔黄（上热下寒）、脉沉细数（阳虚）。薄荷仙子以扶阳散少许吹鼻（通窍），再以附子三钱、熟地五钱、薄荷二钱、甘草二钱，煎“和表饮”服之。
药汁入喉，老者腹中传来“潺潺”的阴阳交融声，少顷恶寒减轻，咽痛缓解，舌淡转红，脉沉细数渐起。小地观察药渣，发现附子与熟地竟自然缠绕，形成“水火既济”之状，薄荷与甘草则如“木土相和”——此乃药性相和的微观印证。
“为何薄荷用量少于附子、熟地？”小地不解。薄荷仙子解释：“主以温阳滋阴，佐以透表，小量薄荷引药达表，此乃‘轻剂灵动’之妙，亦合‘治寒以热，治表以轻’之旨。”
第七节 尾记·节气悟理
是岁冬至，薄荷仙子合四药以和表之事，被刻入药王谷“水火和要碑”。其文曰：“冬至者，阳虚外感也。治之当扶阳解表，清热护阴。附子辛热，温阳散寒；熟地甘温，滋阴养血；薄荷辛凉，疏散表邪；甘草甘平，调和诸药。四药相伍，如‘水火同炉’，共成‘和表’之功。此乃‘虚人解表’之正治，亦五运六气‘扶阳固本’的生动演绎。”
（第二十一章完·下章预告：小寒节气，薄荷将合柴胡、白术演绎“疏肝健脾”之法，深入“肝郁乘脾”之境，揭开薄荷与春木神坛的神秘联系……）
第二十二卷 冬风解郁
第二十二章 十月仲冬·小寒疏肝
回目：薄荷疏肝解郁 柴胡升阳举陷
楔子·薄荷春讯
（清平乐）
小寒凛冽，
肝郁乘脾切。
薄荷轻扬疏肝结，
柴胡升阳举陷。
白术健脾燥湿，
黄连清解郁热。
三仙共舞春风，
脾健肝舒气和。
第一节 小寒至·肝郁乘脾气机滞
戊巳年十二月初五日，小寒交节之时，黄连岭的“条达谷”突然被灰黑色瘴气笼罩，瘴气中裹着“肝郁乘脾”四字。薄荷仙子望着谷中的柴胡苗，其茎叶本应舒展如蝶，此刻却蜷缩如拳，叶面上刻着“胁痛”符号；白术的块根被瘴气侵蚀，表面布满“便溏”裂纹——此乃“肝郁气滞，横逆犯脾”之兆。
守谷仙童小柴捧着《肝郁论》跑来，书页上“小寒者，阴寒凝滞，肝气不舒”几字被瘴气熏得扭曲。“仙子快看！”他指着药田，只见薄荷的茎秆竟缠绕着灰黑色气丝，气丝刻着“胸闷”；灵蝉趴在薄荷叶上，翅膀上的“清凉”纹路竟凝成“抑郁”二字——此乃肝气郁结、清阳不升的危急之象。
时至“雁北乡”之候，北归的大雁竟在低空盘旋哀鸣，鸣声化作“肝郁”虚影，震落药田的残叶。薄荷仙子腕间的“清露铃”发出滞涩的“嗑”声，铃身刻着的“薄荷疏肝”四字竟覆上蛛网——此乃气机阻滞、清阳不升的征兆。
“速召柴胡仙子、白术仙子，”她取出“柴胡疏肝散”雏形，以薄荷、柴胡、白术为基，“主气太阳寒水，客气厥阴风木，水木相搏则气郁，需以‘疏肝解郁，健脾和中’之法，佐以清热。”
第二节 柴胡升·苦辛疏肝解肝郁
少顷，两位仙子踏雾而至：柴胡仙子身着青衫，手持“疏肝幡”，幡面绣着“条达肝气”的云纹；白术仙子身披褐氅，腰佩“健脾囊”，囊中装着白术多糖，能燥湿健脾。
“薄荷妹妹，”柴胡仙子轻挥疏肝幡，瘴气中竟浮现出肝经的暗绿色轮廓，“此柴苦辛微寒，能入肝经（木），疏肝解郁，升阳举陷，最宜肝郁气滞之证。”白术仙子则取出“燥湿散”，粉末遇瘴即化作春泥，“白术甘温，入脾经（土），健脾燥湿，防肝气乘脾，与柴胡相伍，正是‘木疏土旺’。”
薄荷仙子将三药同置“条达鼎”，鼎中腾起青黄二气：柴胡之青（木）化雾疏肝，白术之黄（土）成霞健脾，薄荷之青（木）为云透表，三气交融竟在鼎中凝成“解郁”二字，字中隐约可见“肝—脾—胃”的气机条达图。
“妙哉！”白术仙子赞叹，“柴胡苦辛（木）疏肝，白术甘温（土）健脾，薄荷辛凉（木）透表，此乃‘木疏土、土荣木’的互生链，又暗合‘木克土、土疏木’的相克理，使气郁得解，脾土得固。”
第三节 战郁滞·疏肝汤破阴霾阵
正当三药合炼之际，瘟神座下“郁滞使”驾着“灰霾车”杀至。此车以肝郁为轮，脾虚为轴，车身上刻着“胁痛腹胀”的邪咒，所过之处，药田化作荒漠，竟在地面裂出“胸闷嗳气”的脏腑图。
薄荷仙子不慌不忙，取出“解郁旗”，旗面绣着“疏肝解郁，健脾和中”八字，以柴胡为君（疏肝），白术为臣（健脾），薄荷为佐（透表）。她挥旗引动三药之气，柴胡雾化作青鸾，冲破灰霾；白术霞化为厚土，固堤防沙；薄荷云凝成细雨，润泽荒漠。
郁滞使见状，掷出“气郁弹”，弹中裹着“情志抑郁”“苔白脉弦”等黑字。薄荷仙子则以“疏肝饮”迎击，饮中三药之气化作“疏”“健”“透”三字，如春风般渗入弹体，露出其中裹着的“郁滞核”——那是被魔化的“肝脾气精”，精中刻着“甲乙”“戊己”等邪纹。
“你等不知‘肝喜条达，脾喜燥恶湿’之理，”她结“肝脾调和印”，引导药气入肝脾经，“今以柴胡之疏（木）、白术之健（土）、薄荷之透（木），三药相须，如‘风卷残云’。”
第四节 七情妙用·相须相使展奇功
郁滞使见势不妙，竟释放出“郁滞虫”，虫身如灰絮，翅脉刻着“气郁痰阻”字样。薄荷仙子急取陈皮一钱投入阵中，陈皮之辛（金）竟与薄荷之辛（木）形成“金克木”之势，“陈皮辛温，能理气化痰，此乃‘气行则痰化’之法。”
柴胡仙子则以疏肝幡震击虫群，幡中的“疏”字与白术的“健”字相和，竟将虫身化作清气，渗入柴胡茎叶，竟使柴胡表面浮现出“肝”“脾”“胃”的经络图。
薄荷仙子趁机以“灵飞针”刺入郁滞使眉心，针上刻着“木郁达之，土郁夺之”，但见郁滞使体内喷出清气，气中竟裹着无数“畅”字，被柴胡的青雾与白术的黄霞逐一化解。
第五节 气交变·五运六气细推详
战后，白术仙子展开“小寒气交图”：“小寒主气太阳寒水，客气厥阴风木，水木相搏，肝气郁结。”她指尖划过“诸痛痒疮，皆属于心”句，图中浮现出柴胡、薄荷的配伍图示，“治之需‘疏肝不耗气，健脾不助湿’，此乃‘木郁达之’的活法。”
薄荷仙子取出五运六气盘，盘中显示：戊巳年太宫土运，司天太阴湿土，在泉太阳寒水，土旺水盛，肝气郁结。“故以柴胡（木）疏肝，白术（土）健脾，薄荷（木）透表，”她在《薄荷验案》中写道，“三药合而用之，使‘木疏土旺，水湿得化’，此乃‘五运相胜’的治则活用。”
小柴望着重新舒展的柴胡苗，忽然问道：“为何加入陈皮？”薄荷仙子解释：“陈皮理气化痰，助柴胡疏肝，防肝郁生痰，此乃‘治未病’之理。”
第六节 验奇功·肝郁乘脾一朝畅
恰在此时，有山民扶着胁痛的妇人前来，其症见胁肋胀痛（肝郁）、腹胀便溏（脾虚）、苔白脉弦（气郁）。薄荷仙子以疏肝散少许吹鼻（通窍），再以柴胡三钱、白术四钱、薄荷二钱、陈皮一钱，煎“解郁饮”服之。
药汁入喉，妇人腹中传来“簌簌”的气行声，少顷胁痛减轻，腹胀缓解，苔白渐退，脉弦渐缓。小柴观察药渣，发现柴胡与白术竟自然交叉，形成“木土相生”之状，薄荷与陈皮则如“木金相克”——此乃药性相和的微观印证。
“为何薄荷用量与柴胡相当？”小柴不解。薄荷仙子解释：“肝郁需疏，表气需透，薄荷助柴胡疏肝透表，此乃‘相须为用’之妙，亦合‘轻剂疏肝’之旨。”
第七节 尾记·节气悟理
是岁小寒，薄荷仙子合四药以解郁之事，被刻入药王谷“木土治要碑”。其文曰：“小寒者，肝郁乘脾也。治之当疏肝解郁，健脾和中。柴胡苦辛，疏肝解郁；白术甘温，健脾燥湿；薄荷辛凉，疏散表邪；陈皮辛温，理气化痰。四药相伍，如‘木梳土畅’，共成‘解郁’之功。此乃‘肝脾同治’之正治，亦五运六气‘木疏土荣’的生动演绎。”
（第二十二章完·下章预告：大寒节气，薄荷将合金银花、连翘演绎“透疹解毒”之法，深入“冬瘟表实”之境，揭开薄荷与热毒神坛的终极对决……）
第二十三卷 冬瘟初起
第二十三章 十一月季冬·大寒透疹
回目：薄荷透疹解毒 金银花凉血消肿
楔子·薄荷战瘟
（满江红）
**大寒凛冽，
冬瘟至、热毒壅表。
看薄荷、透疹解毒，银翘相照。
黄连清热防化火，