《岐黄天宝·清明卷：》

节气楔子

“清明三候，桐始华，田鼠化鴽，虹始见。此时气清景明，然雨湿偏盛，脾土易困，需醒脾化湿，忌滋腻壅滞。”

——《脾胃论·清明祛湿篇》

第一章 寒食雨冷的湿瘀之症

清明前七日，蜀地的雨丝如麻线般缠在墓碑间，织就一张阴郁的网。岐黄撑着油纸伞，走在青城山祖坟群中，靴底踩过湿润的青苔，发出“噗嗤噗嗤”的声响，仿佛踩在脾脏的湿浊里。他停在家族祖坟前，只见碑身布满墨绿色的苔藓，凝结的水珠呈暗青色，宛如瘀血凝固，指尖触碰时，那黏腻感竟顺着指缝渗入肌理，恰似湿浊困脾的触感。

“阿橘，取《千金方》卷十五。”他话音未落，少女已抱着药箱踉跄赶来，发辫上别着的菖蒲叶沾着雨珠，“先生，今日来诊的百姓增至四十二人，皆言脘腹胀满如裹湿棉，大便黏滞如溏泥，更有三成梦见祖先衣履潮湿，立于雨幕中叹息。”

翻开书页，“湿浊内阻，脾失健运，发为痞满，甚则水肿”一句映入眼帘。岐黄的目光落在斜前方的无名墓碑上——碑前的供品早已霉变，馒头生出孔雀石般的绿毛，三牲祭品化作一滩混浊的浆液，与雨水混合后形成紫黑色的积液，状如体内瘀滞的湿痰。更诡异的是，墓碑后的松树根部渗出黑色汁液，沿着树干蜿蜒而下，在泥土中汇成“困”字形状，正是脾土被困的谶语。

辰时初刻，药庐外来了位特殊的病人。担架上的中年男子面色萎黄如陈年草纸，眼眶周围发黑，宛如被人用墨笔圈出两个深潭。他蜷缩在竹席上，双手按压腹部，指节因用力过度而泛白：“大夫，我这儿……这儿像是住了个水鬼，整日沉甸甸的，连吸气都要费双倍的力。”他的儿子扶着担架，袖口沾着泥土：“父亲自寒食起便如此，昨夜梦见曾祖父浑身滴水，站在门槛外说‘屋漏偏逢连夜雨’，可家里屋顶明明好好的。”

岐黄诊脉时，指下脉息濡弱如水中浮木，重按则陷入泥沼般绵软，舌苔白腻厚如冬雪覆盖的田垄，舌边齿痕清晰如犁过的沟壑。他取出银针，在“中脘”“阴陵泉”“血海”穴行针，针尖刺入皮肤后，竟流出暗紫色血液，血滴落在青石板上，竟如墨汁般晕染，边缘呈现锯齿状，正是“湿瘀互结”的典型体征。

“此证非寻常湿症，乃‘湿瘀交缠，阻滞地脉’。”岐黄皱眉，“速煎‘胃苓汤’加桃仁、红花，以苍术燥湿健脾，厚朴行气除满，泽泻利水渗湿，更以桃仁破血行滞，红花活血通络。再取三年陈艾，灸‘脾俞’‘胃俞’‘足三里’，每穴七壮，以温化寒湿，通行气血。”

阿橘刚要生火，窗外忽然响起闷雷，雨点砸在青瓦上，竟带着冰粒，宛如天地在为地脉之瘀而哭泣。药庐内的烛火忽明忽暗，映得男子脸上的阴影如鬼魅游走，他忽然指着窗外：“瞧！那些墓碑在动……”

第二章 土伯的地脉之嘱

子时，岐黄携赤玉符来到家族祖坟。月光穿过雨幕，在墓碑间投下斑驳的影子，宛如无数只从地脉伸出的手，试图抓住生者的衣角。他腰间的赤玉符发出温暖的黄光，竟在湿土上映出一条盘根错节的根系，根系的末端直通青城山深处的乱葬岗，那里曾是蜀地历次战乱的埋骨地，如今荒草萋萋，狐兔夜嚎。

土伯的身影从祖坟后转出，黄袍上沾满新鲜的泥土，手持的耒耜尖端还挂着几缕草根，腰间别着一串墓前摘下的艾草，叶片上的水珠折射出五色光芒：“岐黄，汝可知清明为何多雨？非天欲泣，乃地脉瘀塞，湿浊上泛也。”

岐黄一愣，拱手道：“愿闻其详。”

“清明者，‘天清地明’之意，本应气清景明，然今岁地脉中藏污纳垢，无名无主之骨多达三百六十具，如人体经络中瘀滞的痰湿，致地脉不通，水湿不化。”土伯指向乱葬岗，“彼处乃‘地脉脾经’所在，今瘀塞如脾之大络，故百姓脾困，祖先难安。”

岐黄恍然大悟：“祖先荫庇与地脉相通，地脉湿瘀，则气血难行，子孙脾困。此乃‘天人感应’之理，如《黄帝内经》所言‘夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节’，地脉亦如人体经脉，通则不痛，痛则不通。”

土伯点头，从袖中取出五个布袋，布袋上分别绣着青龙、朱雀、黄龙、白虎、玄武纹样：“此乃‘五方土’，青土取东方森林腐殖土，赤土取南方丹霞山土，黄土取中央麦田土，白土取西方盐碱土，黑土取北方沼泽土，各有归经，可调和地脉五行。汝以青土补肝，赤土养心，黄土健脾，白土益肺，黑土滋肾，合之可通五脉，兼祭无名之骨。”

第三章 艾火通脉的祖先之祭