舒德音是来向山长夫妇告罪的，学生们接二连三地请假，甚至以退学做威胁，此时压力最大的就是他们了。

“??这件事，怕是已不止于学生身为已婚女子是否能进学的争论??”

牧弘怎么不知道背后那些猫腻：“我方才和守正也在说，书院本是治学的地方。一心向学者便应有上进的机会。有些人思想狭隘也便罢了，将书院当成朝堂的演习场，却是太过了。”

师母也道：“就让他们闹！他们拿观念说事，我们便和他们理论观念。到底如何治学，书院难道不能有自身的路子？要真能叫几个诰命夫人来指手画脚，这云鹿也走不到今日。”

舒德音就不多说了，正如山长夫妇说的，事情一旦偏离了一开始的路子，它便不再是关乎舒德音一个人了。

赵三奶奶们的表演，辱没了先生们治学的理想和信念。

于是，当越来越多的女学生以退学做威胁，要求将舒德音赶出书院时，云鹿书院和云集书院同时发起一个论道：何为治学之本。

书院官方出手，就不是舒德音和梅班同窗那样小打小闹的论证。

那是每一个年阶、每一个班级都在深度参与的全校大讨论——如何治学，关乎的何止是一个学生的去留？

那是和所有学生的前程命运攸关的事情，是和千秋万代的人才队伍建设密切相关的事情。

从唯有豪门著姓出将入相到寒门出贵子，中间经过了多少年的变革？

从女子“无才便是德”到女子识字习文，那又是多少年的争论？

且这争论，从没有停止过；甚至从不是一路向前的——它还会开倒车。

牧弘气愤的就在这里：女学从无到有，那是多少人穷尽毕生之力得来的？他牧弘为了留住学生，头发白了多少？

可像赵语嫣这样的，却可以为了针对她人，轻易地将这宝贵的进学机会弃如敝履——她们不屑一顾的，却是舒德音千辛万苦抗争来的。

牧弘夫妇会站到谁那一边？这难道还需要思考么？

赵三奶奶们来给牧弘施压时，到底是谁给她们的勇气？肯定不是千年以后那个著名歌手给的。

只能是她们的丈夫给的：权势养大了她们的心，竟然叫她们当真以为，这世上所有的一切都能在权势面前跪倒。

许厚璋在国子监都听到了这个争论：治学之本的问题，从来是天下士子共同关注的问题。

他从前只以为舒德音进学与否，更多的是关乎家中女孩儿的声名。所以家中的长辈对此态度十分保留。

如今被这场争论带着，他的思路就不一样了：舒德音已婚的身份，本就注定了她的进学意义非同寻常。

他倒没有天然地站在舒德音这一边，他甚至没有匆忙加入论战：他想听听同窗们的心声。

舒德音在书院得到的关注简直有如实质。

无论她走到哪里，都有明目张胆盯着她举动的视线，有不背着她讨论的声音。

不乏有人希望从她的言行举止中找到把柄，攻歼她的德行：一个道德品行有瑕疵的人，她自然不配进高贵的云鹿书院。

舒德音有些唏嘘：其实就事论事，方为正道。将一件事完完整整、方方面面论证清楚，难道不是最省力最有效的方法么？

偏不，偏要走所谓的捷径：把风口浪尖的人打成道德上的罪人，自然的，这个人所代表的一切都似乎带上了三分罪恶。

这个方法十分可耻，然而十分有用。

许瑷和徐掌珠想到了这一点，轮番着寸步不离舒德音的身侧。

也不知是不是舒德音的错觉，许韧也有些刻意地拉开了和她的距离：至少再也没有和她在课室以外的地方偶遇过；在课室里也没有多看过她一眼，甚至也不会叫她起来回答问题。

当然许韧要是知道她有这个意外发现，一定会说：先生我本就高冷。你何时见我和你“拉近”距离？

学生的事无小事。很快老大人们和洪元帝都听说了这场论争。

洪元帝在南书房就提了一嘴：“??呦呦这孩子，从前朕只听说她闹着不学习的。如今竟也为了一个进学的机遇，闹得满城风雨也寸步不让。”

都不知道他到底什么意思。