从这段文字中可以看出，曾玉屏在地方上是一个头面人物。之所以曾玉屏能有这样的社会地位，有以下两方面原因。

第一，曾玉屏以筑宗祠、置祀产之举成了曾氏宗族组织的领袖，从精神上和经济上将虽聚居却散在的曾氏族人以共同祭祀祖先、共同管理和分享公共祀产的形式组织起来。

第二，曾玉屏是当地既有经济实力又有威望的人物。在地方上能够随时随地修桥补路、恤孤济贫，邻里讼争时也能调解两家的纠纷。

这一大段颇富哲理的文字，显然是曾国藩成名后替他祖父整理的。因为曾玉屏早岁失学，没有正经读过书。曾国藩为什么要把祖父的这段切身经历如此详细地付诸文字呢？因为这是曾玉屏家教的核心内容，是具有指导性意义的，曾国藩就是按照曾玉屏的指示精神来教育子孙后代的。

三

曾玉屏最看重的是“子孙出就名师，又好宾接文士，候望音尘，常愿通材宿儒接迹吾门，此心乃快”。说白了，就是希望子孙读书成才，光耀门楣。

为什么曾玉屏这么希望子孙读书成才呢？这也是有缘由的。

曾家累世务农，到曾玉屏时已经小有积蓄，不仅拥有几亩薄田，还请了两个长工。在曾麟书三岁的时候，曾家因宅基地和湘乡的一位大乡绅闹了场官司。由于曾玉屏没有如数递上润笔费，代写诉状的老秀才便捉弄了他一把，硬是将有理的事写成了无理。曾玉屏不识字，到了县衙才知道被人耍了，诉状不占理，曾玉屏自然败诉。大乡绅当着曾玉屏的面儿奚落他：“在湘乡还有敢跟本老爷斗的人？我的两个儿子可都是秀才哟，哪个不知道？秀才，那可是一两银子一两银子垒出来的哟。连秀才都供不起还想打官司？我看你真是昏了头了！”一番夹枪带棒的话，把原本活蹦乱跳的曾玉屏一下子气病在床上，直到半年后才能下地。

这场失败的官司，耗去了曾家五十多两银子，再加上被霸占去的宅基地，统共算起来，恐怕得有二百两开外。二百两银子对曾家可不是个小数目。曾家元气大伤，不久便辞退了一名长工。

两年后，曾玉屏力排众议，把最后一名长工也辞退，然后求人在长沙雇了一名六十岁的老秀才，专教已到入学年龄的长子曾麟书习字。不为别的，只为争口气。

曾家自此之后也有了“子曰”“诗云”的琅琅读书声。